旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝送死，皆珠襦玉匣。匣形如铠甲，连以金缕。武帝匣上皆镂为蛟龙、鸾凤、龟龙之象，世谓为蛟龙玉匣。”《后汉书．梁统传》附《梁冀传》：“赐东园画棺、玉匣、衣衾。”唐．李贤注：“《汉仪注》，王侯葬，腰以下玉为札，长尺，广二寸半；为匣，下至足，缀以黄金缕为之。‘匣’字或作‘柙’也。”
汉代皇帝崩王侯薨，以玉匣为葬具。汉武帝之玉匣镂有蛟龙等图象，称蛟龙玉匣。后因用作咏丧葬的典故。
唐．杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》：“平生白羽扇，零落蛟龙匣。”此借以对李公未尽其用而死寄托无限感慨。
官名。三国魏置。《三国志·刘放传》：“正始元年(240)，更加(刘)放左光禄大夫，(孙)资右光禄大夫，金印紫绶，仪同三司。”作为在朝显职的加官，以示优崇，或授予年老有病者为致仕之官，亦常用为卒后赠官。
唐改戎成县置，属藤州。治所即今广西苍梧县(龙圩镇)。永徽中属梧州。光化四年(901)属桂州。北宋开宝五年(972)废。次年复置，属梧州。熙宁四年(1071)废入苍梧县。即“戎成县”。
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷九第一章：“孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其谊（通谖，忘记）也，呼而问之曰：‘何为中止？’对曰：‘有所失复得。’其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复谊
即“窝泥”。
字白虎，昌黎(郡治今辽宁义县)人。受文成帝信任，参掌机要。孝文帝初，群官议移敦煌镇至凉州，秀独主守敦煌。后卒于青州刺史任。(，参见《北史》)【介绍】：北魏昌黎人，字白虎。由吏稍迁尚书郎，赐爵遂昌子。文
战国燕昭王时，燕将秦开为质于胡，胡人甚信之。后秦开归燕，率军袭东胡，东胡退千余里。燕遂拓土至辽东。后置上谷、渔阳、辽东、辽西、右北平五郡，并筑长城防守。其事约在燕惠王至燕王喜初年。
芳草与杂草同遭烧毁，比喻贵贱贤愚同归于尽。《晋书．孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”一作“芝艾俱焚”。主谓 兰草和艾草一起烧掉。比喻好坏一起毁灭。《晋书·孔坦传》：“～，贤愚所叹。”△多用于写人与事物
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：504—555【介绍】：南朝梁南兰陵人，字世和。萧谘弟。封宜丰侯，兼卫尉卿，出镇钟离，徙梁、秦二州刺史。在汉中七年，有政声。梁元帝承圣初，北魏来攻，力屈降。寻遣还，拜湘州刺史，劝课农桑。元帝