蚓廉
《孟子．滕文公下》：“於齐国之土，吾必以仲子为巨擘。虽然，仲子恶能廉，充仲子之操，则蚓而后可者也。”朱熹集注：“言仲子未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求于世，然后可以为廉耳。”蚯蚓的廉洁。比喻人拘守小节，不知大义。宋刘克庄《题尹刚中潜斋》诗：“幽士慕鳞潜，通人笑蚓廉。”
【词语蚓廉】 汉语词典：蚓廉
《孟子．滕文公下》：“於齐国之土，吾必以仲子为巨擘。虽然，仲子恶能廉，充仲子之操，则蚓而后可者也。”朱熹集注：“言仲子未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求于世，然后可以为廉耳。”蚯蚓的廉洁。比喻人拘守小节，不知大义。宋刘克庄《题尹刚中潜斋》诗：“幽士慕鳞潜，通人笑蚓廉。”
源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词：“落叶女墙头。铜驼无恙不？看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游
读音：Pàlètǎn【综】 裕固族姓。帕勒坦又作〔帕塘〕，意为大眼睛，以人之绰号或生理特征为氏。世居甘肃肃南。西八个家部落有此姓。清末民初采用汉姓潘(198)。裕固族姓氏，或作“帕塘”，意为 “大
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳
读音：Chén【综】 源出不详。见《单县志》(15，21)。今大陆仍有此姓。【人】尘铎，明时山东单县人，洪武举人，任监察御史(21)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。明代有尘铎，洪武庚
即“朱聿��”。
宋辽边界纠纷事件。庆历“增币”后，辽继续恃强争界，不断在河北、河东二边制造事端。宋之河东与辽之蔚(今河北蔚县)、应(今山西应县)、朔(今山西朔县)等州接界。宋太宗以来辽即不断越界侵耕蚕食。到神宗熙宁时
陇西狄道(今甘肃临洮)人。史籍或书名为充。隋开皇中，位至上柱国，封武阳郡公。为朔州总管，击突厥数有功。后被人诬告有谋反意。文帝令其还京。忧愤而卒。(参见)
即孔氏南宗家庙。在浙今江衢州市城内。
在今广西玉林市西南七十里。《方舆纪要》卷108郁林州“桥丽江”条下：沙田江“源出州东南六岑山，俱流汇于南流江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。