藜阁火
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红．留别诸昆从》词：“笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。”
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红．留别诸昆从》词：“笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。”
源见“卧治”。称颂地方官吏政事清简，无为而治。唐皇甫曾《韦使君宅海榴咏》：“淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。”
官署名。明朝内府贮库之一。属内府十二监之一的内官监，设宦官进行管理。
即今浙江曹娥江支流黄泽江。在今浙江新昌县北、嵊县东。宋《嘉泰会稽志》卷10：王宅溪“源出四明奉化， 由沙溪西南入剡，转北至杜潭……出嵊县浦口”。下注曹娥江。
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入
捏古来之子。为管军百户。奉忽必烈命随从不罗那颜出使哈儿马某之地。病逝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即彭城矶。在今湖南岳阳市东北。《宋书·谢晦传》： 元嘉三年 (426)，谢晦自江陵带兵东下，“晦至江口，到彦之已到彭城洲，乃攻萧欣于彭城洲”。即此。《元和志》 卷27岳州巴陵县： “彭城洲，在县东北九
【生卒】：?——990字蒲奴隐，六院夷离堇蒲古只后。骁勇剽悍，保宁中，以平党项功，拜南院大王。圣宗即位，太后称制，勃古哲上疏陈便宜，称旨。统和四年(986)，总知山西五州。枉法害民，圣宗罚以大杖。终于
亦称阴阳五行家。战国时期重要学派之一。因倡阴阳五行学说并用它解释社会人事而得名。此派源于上古执掌天文历数机祥的统治阶层，一说出自齐燕巫祝方士。代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的
高句骊国第十九世王谈德(《北史》曰“云”)的谥号。亦称好大王。谈德于晋武帝十七年(392，一作十六年)继位，安帝义熙九年(413，一作八年)死，此为其国人根据其生前功绩所加的谥号。