另眼看字典-汇聚中文经典 >历史百科>历史典故>薏苡之谤

薏苡之谤

《后汉书.马援传》:“初,援在交阯,常饵(食,吃)薏苡(植物名,俗称药玉米)实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀。马武与於陵侯侯昱(司徒侯霸之子)等皆以章言其状,帝(刘秀)益怒。援妻孥惶惧,不敢以丧还旧茔,裁(才)买城西数亩地槁(草)葬而已。宾客故人莫敢吊会。援兄子严与援妻子草索相连,诣阙请罪。帝乃出松(梁松曾因私,陷害马援)书以示之。方知所坐(指坐罪的缘由),上书诉冤,前后六上,辞甚哀切,然后得葬。”

汉朝马援在交趾做官,回长安时带回来一车薏苡实。当时人不知情由,以为是南方的珍奇东西。马援死后,梁松等诬说是贪污所得的明珠文犀。刘秀知道后非常生气。这样,马援的葬礼也不敢正常进行,只是草草埋葬了事。马援的家属一起到朝堂请罪,光武帝拿出梁松的书信给他们看,才明白坐罪缘由。经六次上书申辩,真相才得大白。

后因以“薏苡谤”比喻遭受诬陷。

杜甫《寄李十二白二十韵》诗:“稻粱求未足,薏苡谤何频!”柳宗元《为南承嗣乞效用状》:“首级之差今复谁辨?薏苡之谤不能自明。”明朱彝尊《酬洪升》诗:“梧桐夜雨词凄绝,薏苡明珠谤偶然。”


见“薏苡明珠”。五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》:“是知瓜李之嫌,~,斯不可忘。”


【词语薏苡之谤】  成语:薏苡之谤汉语词典:薏苡之谤

猜你喜欢

  • 富明安

    【介绍】:清满洲镶红旗人,富察氏。雍正间初授笔帖式,累迁户部郎中。乾隆间历两广各道、福建按察使,累擢为山东巡抚,留心水利,浚胶河、小清河及济宁境内各渠。三十八年,授闽浙总督,调湖广。卒谥恭恪。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 自化

    道家用语。指事物之本然状态。《庄子·秋水》:“物之生也,若骤若驰。无动而不变,无时而不移。何为乎,何不为乎。夫固将自化。”《庄子·在宥》:“意,心养,汝徒处无为,而物自化。”主张对于万物应当顺应其本然

  • 萃古名言

    四卷。明赵民献(生卒年不详)编。赵民献为云南人,其生平事迹不详。此书刻于崇祯初年,康熙中交河王琯官迤西道时从赵民献的子孙手里得到这本书,但已残缺失次,王琯便增损其文,后于任湖广学政时令胡之太刊之。王琯

  • 鼎成仙驭

    同“鼎成龙去”。唐武元衡《途次》诗:“鼎成仙驭远,龙化宿云残。”

  • 天启逸史

    不分卷。明佚名撰。是书原无题名,封面题曰《天启逸史》,乃后人所附益,非其本名。所记起于天启四年(1624)十二月十二日,终于七年(1627)八月二十三日,逐日汇抄各部接出圣谕题旨。是书虽仅录题旨而无奏

  • 里人

    官名。同“里宰”。春秋置。掌授卿大夫宅居之事。《国语·鲁语上》: “若罪也,则请纳禄与车服而违署,唯里人命次。”韦昭注: “里人,里宰也。有罪去位,则当受舍于里宰。”乡官名,即里尹、里宰之类,掌一里之

  • 黜退

    免官。《三国志·魏书·陈矫传》:“此自臣职分,非陛下所宜临也。若臣不称其职,则请就黜退。”

  • 杳岭

    在今浙江义乌市南。《方舆纪要》 卷93义乌县: 杳岭在 “县南九十里……一名丰岭,石路崎岖,此为径道”。

  • 勇获

    【介绍】:春秋时吴国人。吴王夫差时为大夫。吴晋既会于黄池,吴王恐齐、宋将不利于吴,乃命勇获领兵焚烧宋国北边城郭,除去其守备。