《左传．宣公二年》：“乙丑，赵穿杀灵公于桃园。宣子（即赵盾）未出山而复。太史书曰：‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟（境），反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐（不隐，指直书不讳）。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也。越竟乃免。’”
春秋时，晋灵公要杀赵盾，赵盾被武士倒戈相救，当他未逃出晋国国境时，便听说他的族侄赵穿于桃园杀死晋灵公，另立晋成公为君。赵盾身为大夫，回朝后没有惩治赵穿。晋国史官董狐认为弑君的责任在赵盾身上，因直书“赵盾弑其君”。孔子称赞董狐这样写是“良史”的品格和笔法。后因以“董狐笔”用为敢于坚持求实精神刚正不阿的良史的典故。
宋．文天祥《正气歌》：“在齐太史简，在晋董狐笔。”
偏正 比喻言论公正。晋灵公暴虐，赵盾谏阻获罪亡命，未出国境，灵公被赵盾子所弑，太史董狐在史书：“赵盾弑其君。”宋·黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“脱略看时辈，诸君等发蒙。董狐常直笔，汲黯少居中。”△多用于言论方面。
【生卒】：?－823初为李㝏腹心，后与监军姚文寿谋杀㝏，权知军州事，旋入拜金吾将军。(，参见《新唐书》)
【介绍】：唐人。宪宗元和间在世。能文。尤工书，长于行草及八分，字体温润有秀气。
女真语音译，《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初，民风纯朴，有以此命名者，如始祖函普之弟即名保话里，可能以身材矮小，故名。
唐昭宗子，天祐年间封和王。
同“同声相应”。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“於戏！彼以我为僻，尔以我为正。同声相求，尔后我先，安得而不问哉？”季羡林《西谛先生》：“处境相同，容易引起类似同病相怜的感情；爱好相同，又容易同声相求。”见
【介绍】：大历年间在越州曾参与严维、鲍防等三十余人的联唱，编为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句诗1首，诗偈1首。
1245—1307元朝大臣、学者。早年曾从智全末利可吾坡地学习佛法，圆通辩悟，又从乌思藏高僧八思巴学习密乘，尽通其书。并随八思巴赴萨迦深造，修习岁余返京师大都(今北京)。经八思巴举荐，召为皇太子真金宿
【生卒】：?—857【介绍】：唐回纥阿布思族人，字嗣先。王元逵子。嗣父为成德军节度使，累擢检校尚书左仆射。为人淫湎自放，性暴，贪敛，登楼弹射路人以为乐。众忿其虐，欲逐之，会病卒。
当在今辽宁辽河下游以西一带。《资治通鉴》：东晋咸康元年(335)，慕容皝讨慕容仁，“皝帅其弟军师将军评等自昌黎东，践冰而进，凡三百余里。至历林口，舍辎重，轻兵趣平郭。去城七里，候骑以告仁，仁狼狈出战”
汉时羌族的一支。南北朝时据有今青海东南部黄河河曲和四川松潘以西山谷一带。唐朝前期，吐蕃征服青藏高原诸族，党项羌大部被迫迁徙到甘肃东部、宁夏和陕西北部。北宋时建立了以党项羌为主体的西夏王朝。元时，蒙古统