《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
在今广东曲江县东北。《寰宇记》卷159曲江县：目岭水，“水岩间有石穴如人眼极大，瞳子白黑分明，故名”。《方舆纪要》卷102韶州府曲江县：目岭水“在府东北百里。……下流五十里入浈水”。
见“图龙禅”(1435页)。
元至元十四年 (1277) 置，属湖广行省。治所在郴阳县 (今湖南郴州市)。辖境相当今湖南永兴县以南的耒水流域和宜章县地。明洪武初改为郴州府。元至元十四年(1277年)升郴州置，治郴阳县(今湖南郴州市
1574—1644明江西吉水人，字孟闇、懋明。万历进士。授知县，擢御史，巡按浙江。天启五年(1625)受魏忠贤党排挤归。崇祯二年(1629)任兵部尚书，因在京师与后金军作战时，所部发炮误伤满桂军，被劾
①战国燕置。《史记·匈奴传》： “燕亦筑长城，自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。” 秦汉治渔阳县 (今北京市密云县西南三十里)。辖境相当今河北滦河上游以南，蓟运河以西，天津市海河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hóufújīn《姓氏词典》 据 《太平图话姓氏综》 收载。其注云： “北魏时代北姓，后改为斤氏。” (按：疑乃“俟伏斤”之讹。)
官名。清代侍卫处职官。掌皇帝出入之扈从。额定十人，于内大臣、散秩大臣及前锋统领、护军统领、副都统内特简。凡皇帝朝会、祭祀、驾出、驾入以及谒陵、耕藉等，皆扈从前导。凡皇帝御经筵、大阅、御楼受俘赐见等，则
【生卒】：40—92【介绍】：东汉南阳新野人，字平叔。邓禹子。女为和帝皇后。明帝初为郎中，迁护乌桓校尉。章帝时拜张掖太守，迁护羌校尉。诸羌来者，待以恩信，闻有疾者，使医疗之，愈者非一，感悦而归附者甚众
同“压倒元白”。元王恽《蝶恋花．和曲山韵因为赠之》词：“最爱新诗情致好，篇篇直压元郎倒。”