《列子．天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕（郕，音chéng，鲁邑）之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也？’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常，死者人之终也，处常以得终，当何忧哉！’”
荣启期是一个乐天安命的隐者。他所说的“三乐”是：乐生为人，乐为男子，乐长寿。后因用为达观乐生之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“启期三乐，藏用五知（按：应作‘纵之五知’，见该条）。”《文选》卷十八嵇康《琴赋》：“于是遯世之士，荣期、绮季之畴（通俦），乃相与登飞梁，越幽壑。”
《旧唐书．褚亮传》：“太宗（李世民）既平寇乱，留意儒学，乃於宫城西起文学馆，以待四方文士。……寻遣图其状貌，题其名字爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》。”沈括《梦溪笔谈》卷三《辩证》一：“予家
官名，古代边郡统领二百家的军官。《汉书·晁错传》：“臣又闻，古之制，边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百。”
同“道边苦李”。清 和邦额《夜谭随录．阮龙光》：“不意鷽鸠伎俩，决飞只抢榆枋，白发青衫，竟作道旁苦李。”偏正 比喻被人抛弃的无用之物。语本《晋书·王戎传》：“树在道边而多子，必苦李也。”《清代野记》卷
【介绍】：见许浑。
在今浙江绍兴市西南。《越绝书》卷8：“射卒陈音死，葬民西，故曰陈音山。”
即净土宗。相传东晋慧远于庐山东林寺，与刘遗民等僧俗一百二十三人，结为“莲社”(因掘地植白莲，或称白莲社)，专倡念佛法门，发愿往生西方“净土”，故名。
北洋政府时期第一届国会众议院常任委员会之一。设委员长一人，理事一人或数人;委员，民国二年(公元1913年)设七十三人，七年(公元1918年)减为四十九人。掌审查决算事项。
三国魏法令之一。明帝太和三年(229)，制成《尚书官令》、《军中令》等共一百八十篇。《军中令》令文已佚。今从《通典》、《太平御览》、《北堂书钞》等书所引，可知有军令、军策令、船战令、步战令等。
官署名。即工部，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名工部。
读音：Zhǎnyǔ《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，其注云： “即展舆氏。” 当为“展舆氏” 之讹，盖“舆”、“與 (与)”形近而讹误。