范功曹
《后汉书》卷六十七《党锢传．范滂传》：“范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行……太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝……零仰曰：‘范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。’”
“功曹”是古代官名，东汉时有位叫范滂的人因品行清廉，疾恶如仇，在任汝南功曹时被喻为“利刃”。后用作称颂廉洁的典故。
唐．严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》：“使者应须访廉吏，府中唯有范功曹。”
《后汉书》卷六十七《党锢传．范滂传》：“范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行……太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝……零仰曰：‘范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。’”
“功曹”是古代官名，东汉时有位叫范滂的人因品行清廉，疾恶如仇，在任汝南功曹时被喻为“利刃”。后用作称颂廉洁的典故。
唐．严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》：“使者应须访廉吏，府中唯有范功曹。”
【介绍】：宋越州山阴人，字无怀。初为僧，名义铦，字朴翁。后返初服，居杭州西湖上，所交皆一时名士。有《无怀小集》。
读音：Bùruì珞巴族姓氏。本部落名，以部为姓。因其后来全部沦为奴隶，被其他部落称为“苏龙”，意为在森林里腐烂的人。见《中国人的姓名·珞巴族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清置，即今新疆巴里坤哈萨克自治县北骆驼巷。清道光 《新疆识略》 卷2巴里坤： 骆驼巷卡伦 “距城七十里”。清末废。
读音：Yｕáｎｋàｎｇ【综】 原亢籍，春秋时仲尼弟子，见《史记》(15，21，63)。
【介绍】：清直隶灵寿人，字鹭来，号笠亭。傅燮詷弟。诸生。有《笠亭诗集》。
【介绍】：清浙江海宁人，字元之，号换吾。陈诜子。康熙五十四年进士。事母以孝闻。精研数学。有《少广补遗》。
①《晋书·郤诜传》载：郤诜答对武帝时说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以“桂枝”喻登科及第。钱起《送郑巨及第后归觐》：“多才白华子，初擅桂枝名。”②指月亮。李世民《辽城望
官名。魏、晋、南北朝与外兵郎互称，为尚书省外兵曹长官。参见“外兵郎”。
字厚庵。直隶天津(今属天津市)人。乾隆前期武进士。历官甘肃肃州镇总兵至提督，任经乌鲁木齐、江南、福建、湖广等地。董理伊犁、巴里坤屯田，参加对西北回疆和湖南苗疆地区的用兵，屡有功，加左都督。乾隆末期卒。