苍吾让妻
《淮南子．氾论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”
苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子，可是他的兄长很爱她，苍吾绕便为了兄弟之谊，把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲迎兄长之情，却违背了夫妇与人伦大道，故历来为人所鄙弃。此事用为讲礼让而过分到不合理程度的典故。
北齐．刘昼《新论．言菀》：“直躬证父（《论语．子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”），苍吾让兄。信让悖也。”
《淮南子．氾论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”
苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子，可是他的兄长很爱她，苍吾绕便为了兄弟之谊，把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲迎兄长之情，却违背了夫妇与人伦大道，故历来为人所鄙弃。此事用为讲礼让而过分到不合理程度的典故。
北齐．刘昼《新论．言菀》：“直躬证父（《论语．子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”），苍吾让兄。信让悖也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鹡鸰在原”。指兄弟。《北齐书．元坦传》：“汝何肆其猜忌，忘在原之义？”【词语在原】 汉语词典：在原
【介绍】：明四川人，字钦之。正德年间以举人知安福县事。邑旧例：甲首值役，不分贫富，贫民苦之，乃多流亡。廷埕为立九等法，酌量应役，人民便之。后迁南京刑部主事。
书名。清陈鼎撰。十八卷。记明末清初之事，分忠义、孝友、理学、隐逸、廉能、义侠、游艺、苦节、节烈、贞孝、阃德、神仙、缁流十三部，搜集宏博，颇足为作史者采摘。然所记事迹，不免有传闻失实之处，其间怪异诸事，
官名。即“河南清吏司郎中”。
亦称“扇对”、“扇格对”。指格律诗中第一句与第三句对仗，第二句与第四句对仗，依次类推。郑谷《将之泸郡遇裴晤员外二首》之二：“昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无；今日重思锦城事，雪销花谢梦何殊。”参见“八对
官署名。民国初置，附设于平政院，但独立行使其职务。其职权有三：1、于人民未陈诉之事件，得依《行政诉讼条例》之规定，向平政院提起行政诉讼；2、依《纠弹条例》纠弹行政官吏的违反宪法、行贿受贿、滥用
清代八旗佐领之一种。初制，凡无根由佐领，初编时即非一姓承管，佐领员缺于本旗大臣官员内拣选补放者，为公中佐领。乾隆以后又陆续规定，凡两姓以上之互管佐领内每姓承管均在四世以下者，世管佐领内承管人父子均因罪
读音：guī规，见《姓苑》。明规恂，夏邑人。(见《万姓统谱》)
官名。太平天国天王府置，正副各一，共二人。主管天王乘舆，官阶为职同检点。参见“典舆长”。