汉．赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》：“子胥既渡，渔父乃视之，有其饥色，乃谓曰：‘子俟我此树下，为子取饷。’渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之曰：‘芦中人！芦中人！岂非穷士乎？’如是者再，子胥乃出芦而应。”
伍子胥逃离楚国时，在十分危急的情势下，幸亏有一渔父把他渡过江。渔父知其为逃亡之人，回家为他去取饭食，子胥恐有诈，故藏匿于深苇之中。渔父取饭食回来，不见其人，意想必藏于芦中，故呼“芦中人”。后因用为逃亡藏匿者之典。
清．薛旦《芦中人》一剧，即演此事。
官名。西魏置。北周禁卫军*六率之一。设左右虎贲率上士、正三命，虎贲率倅长中士、正二命，左右虎贲倅长下士、正一命。左右虎贲率掌虎贲之士，兵士执鈒(短矛)，器服皆玄。
参见：祖莹称圣【词语圣小儿】 汉语词典：圣小儿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐高宗显庆二年 (657) 分散骑常侍为左右，隶中书、门下，皆金蝉、珥貂，右散骑常侍与中书令为右貂。
【介绍】：王维《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》诗句。二句写读经处清幽静谧的环境。风吹细竹，疏影摇曳，月光照拂，顿生寒意。所见所闻所感，充满禅趣。
参见“栽岩议事”(1843页)。
同“金须以粟”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“军国纷总，部领填阶，马不入厩，金不入怀。”
一卷，清邓蘖撰。此书作者认为周易立义取象，皆有本原，故取周易与三坟书相互印证，欲弄清古人治易的沿革、思想。但其所据皆为伪书，故说虽新颖，但游谈无根。如其所据的三坟书，原书早已散佚，现今所见者都是后人伪
?—57东汉时南匈奴单于。名莫，呼韩邪单于比之弟。建武中元元年(56)呼韩邪单于死，得立为单于，次年死。
罪名。指以怪诞不经之说诋毁他人的行为。非议皇帝或危害封建统治的言论，即“妖言”罪的主要内容。秦汉时有妖言令，高后元年(前187)、文帝前元年(前179)曾一再下诏废止，但终汉之世未能尽除，并为其后历朝