汉．司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”色：神色；授、与：给予。意谓彼此眉目脉脉传情，魂合神交，情意相投。清．蒲松龄《聊斋志异．娇娜》：“观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”
并列 与，许，从。双方以眉目神色传情，魂似被勾走一般。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“长眉连娟，微睇绵藐。～，心愉于侧。”郭璞注引张揖曰：‘彼色来授，我魂往与接也。’”《聊斋志异·娇娜》：“得此良友，时一谈宴，则～，尤胜于颠倒衣裳矣。”△用于男女情爱的神交默会时的情态。→眉来眼去 色迷心窍。也作“色授魂飞”。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)二月所设之亦里察河卫改作伊拉齐或伊拉齐河卫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。汉代太常的属官有太祝令及丞，景帝中六年(公元前144年)更名太祝为祠祀，武帝太初元年(公元前104年)更名庙祀，东汉时复称太祝令丞。又有祠祀令一人，属少府。东汉太乐令秩六百石，主管祭祀时赞祝及迎
宋朝侍郎右选郎中、员外郎通称。
在今陕西周至县西南。谷长四百余里。或专指北口。为关中与汉中间交通要道。三国魏正始五年(244)曹爽率军自骆谷入汉中;景元四年(263)钟会分兵从骆谷趋汉中伐蜀，皆即此。唐武德七年(624)复开骆谷道，
在今甘肃民勤县东北。《汉书·地理志》武威：“休屠泽在东北，古文以为猪壄泽。”《水经注》卷40：休屠泽“俗谓之为西海，一水又东径百五十里入猪野，世谓之东海，通谓之都野矣”。《清一统志·凉州符一》：“今三
在今广东阳江市东南。《方舆纪要》卷101阳江县：大坑山“在县东南十里。有泉北流，溉田数百亩”。
东汉北海高密人，字康成。曾从马融学古文经，游学归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主，兼采今文，融会贯通，遍注群经，为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文
同“高唐梦”。《西湖二集．天台匠误招乐趣》：“专一与文人才子私通，把一座咸宜观竟改做了高唐云雨之观。”
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》、《隋书》三史本传，为高句骊国12等级“大官”中的第六级，位于※“意侯奢”之下，※“太大使者”之上，与诸官分掌内外事。其他正史皆不载其名。