《老子》十八：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”现多用于形容人与人或单位与单位之间，虽相距不远，但彼此之间从不来往。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在方隅，老死不相往来的办法，只是‘不可以语冰’的‘夏虫’，井底蛙，磨坊里的驴子之流而已。”
其他一直到老到死，相互间互不来往。语出《老子》80章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”形容彼此间从不联系。钱钟书《围城》：“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，～。”△用于人际关系。常与“鸡犬之声相闻”连用。 →不通水火 ↔亲密无间
①即今浙江遂昌县西之前、后溪。《方舆纪要》卷94遂昌县：双溪“在县治南。其源一出县西北之大楼岩，引流而东谓之金溪;一出县西北七十里之湖山， 亦谓之湖溪， 群山之水皆汇入焉，萦洄荡漾，恍若江湖，经县东南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1528—1611【介绍】：明浙江兰溪人，字鲁源，一作字克贤，号鲁源。嘉靖四十一年进士，官至南京太仆卿。有《三儒类要》、《鲁源文集》等。
见“唐兀”。
【介绍】：十六国时前燕范阳人，字伯阳。李产子。弱冠为郡功曹。时石虎攻段辽，过范阳，军供有缺，太守惧而避匿，绩为言百姓困弊状于石虎，得宽假。后归慕容儁，累迁太子中庶子。尝言太子暐好游猎声色，故为暐所恨。
又译胡鲁。金代官名。统帅数部部民者称忽鲁。源于突厥语。
《诗．周颂．我将》：“仪式刑文王之典，日靖四方。”朱熹集传：“仪、式、刑，皆法也……言我仪式刑文王之典，以靖天下。”刑，通“型”。后因以“式型”谓效法。清颜元《存学编．性理评》：“考其实，及门诸公不知
【介绍】：清人。内务府伶官，善画，仿董源、王蒙，酷肖原作。
【生卒】：1385—1459【介绍】：明徽州府歙县人，名汝敬，以字行。永乐十三年进士。观政刑部，出知永清县，调知上虞县，劝农桑、兴学校，多有惠政。后被诬自解职归。
台湾先民新石器文化遗址。主要分布在台湾中南部海岸与河谷盆地。其中高雄县林园乡凤鼻头遗址为代表，故名。学者根据时间顺序和遗物特征分为三个层序：(1)印纹红陶文化层，其年代约为公元前2500年到公元前15