羲娥
源见“羲和”、“嫦娥奔月”。神话传说中日御羲和与月神嫦娥的并称，代指日月。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲 娥。”清姚鼐《答王生》诗：“尘霾苟不兴，万里曜羲 娥。”亦借指岁月或昼夜。宋苏轼《次韵杨褒早春》：“破恨径须烦曲糵，增年谁复怨羲 娥？”宋文天祥《真州杂赋》：“四十羲 娥落虎狼，今朝骑马入真阳。”自序：“首尾恰四十日。”
【词语羲娥】 汉语词典：羲娥
源见“羲和”、“嫦娥奔月”。神话传说中日御羲和与月神嫦娥的并称，代指日月。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲 娥。”清姚鼐《答王生》诗：“尘霾苟不兴，万里曜羲 娥。”亦借指岁月或昼夜。宋苏轼《次韵杨褒早春》：“破恨径须烦曲糵，增年谁复怨羲 娥？”宋文天祥《真州杂赋》：“四十羲 娥落虎狼，今朝骑马入真阳。”自序：“首尾恰四十日。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1882【介绍】：清江苏仪征人，字彤甫，号云巢。道光十八年进士。由编修历官至浙江按察使。咸丰五年，受命赴上海调查道台吴健彰里通外国情事得实。旋授大理寺卿，充督办江北团练大臣。同治间督办广
即今云南镇雄县东北母享镇。民国有县佐驻此。在云南省镇雄县东部。面积98.9平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻母享，人口 3740。母享，系彝语“母雄”的变音，“母”为马，“雄”为官，意为“征集战马的
《太平御览》卷八十引《春秋合诚图》：“（尧母庆都生尧前）有赤龙负图出。庆都读之：赤受天运。下有图，人衣赤光面，八彩须鬓，长七尺二寸，兑上丰下，足履翼翼。署曰：赤帝起，诚天下宝。奄然阴风雨，赤龙与庆都合
【生卒】：1228—1322【介绍】：元真定路藁城人，字庭幹，号恕斋。世祖至元二十年荐授江淮转运司知事。官至江东宣慰司照磨。后谢事归。
八卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。由于作者刻意推求经文之微言大义，结果往往失之迂曲，此书多有强辞夺理、难以服人的弊病；作者还节外生枝，将孔子的事迹硬行增入襄公二十二年以下的经文中，杂糅《春秋》与
晋．崔豹《古今注．音乐》：“《别鹤操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而无子，父兄为之改娶。妻闻之，仲夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，乃歌曰：‘将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衣不寝食忘餐！’后人因
节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”意译。又称“古尔邦”节，系阿拉伯语“牺牲”、“献牲”，即“宰牲献祭”之意。西北地区又称“献牲节”、“忠孝节”。俗称“小尔德”节或
书名。明末清初毛奇龄撰。一卷。记明武宗之事，凡九十四条，皆取自实录。前有自序，谓同馆之为史者，凡武宗诸可鉴事，皆轶而不书，故作此以补之。补本纪之遗，故曰外纪。
官名。北洋政府附设于外蒙古各级审判处，掌检察民、刑事案件，即检察官之职。