汉王逸《〈离骚〉序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”后因以“美人香草”比喻国君及忠贞贤良之士，亦象征忠君爱国思想。鲁迅《且介亭杂文二集．再论“文人相轻”》：“从美人香草一直爱到麻疯病菌的人，在这世界上是找不到的。”朱自清《经典常谈．辞赋》：“他将 怀王比作美人……他又将贤臣比作香草。‘美人香草’从此便成为政治的譬喻。”
并列 美人，比喻君王。香草，比喻忠臣贤人。楚辞常用以比喻君子、贤人。也作“香草美人”。语本汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》职兴，引类譬喻，故善鸟、香草以配忠贞……灵修、美人以媲于君。”后因称《离骚》为美人香草之辞，并以美人香草象征忠君爱国思想，或比喻忠贞贤良之士。清·屈大均《屡得友朋书札感赋》：“～满禺阳。”鲁迅《且介亭杂文二集·再论“文人相轻”》：“从圣贤一直敬到骗子屠夫，从～一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的。”△褒义。多用于政治和人品方面的赞誉。也作“美人芳草”。
【生卒】：?——1881湖南凤凰厅(今凤凰县)人。幼时为文氏养育，姓文名龙德。行伍出身。历官把总、副将至贵州镇远镇、威宁镇总兵、贵州提督。咸丰、同治间，从和春、张国梁等镇压太平军，转战江宁、安徽、福建
见“石璟”(448页)。
又名连山。在今云南姚安县东南。《汉书·地理志》 弄栋县：“东农山，毋血水出。”
蜀(即今四川)人。擅长于文字学，曾著有《说文》二十篇，题为《林氏小说》，并刻石于蜀中。【介绍】：五代时西江人，字仲缄。仕前蜀。博通经史，为文多讥刺。初除温江主簿，后迁太子洗马。尝为王衍幸臣顾在珣撰《十
①西汉河东平阳人，字子高。汉宣帝时任京兆尹达九年，使京城长安治安稳定。事见《汉书·张敞传》。后因以“张敞”美称京兆尹。元稹《代曲江老人百韵》：“内史载张敞，苍生借寇恂。”②史载张敞为京兆尹，无威仪，善
汉代用于郊祀的乐歌。郊祀是帝王对天地的祀典。汉武帝重定郊祀之礼，始用乐歌乐舞，歌共十九章，见《汉书·礼乐志》。词为司马相如等人所撰，由协律都尉李延年配乐，但其中有几章注明“邹子乐”，似早有其曲。歌词内
参见“九姓回纥”(36页)。
一作和纳海、霍诺海。在今新疆昭苏县东上洪纳海。清徐松《西域水道记》卷4：伊克华诺辉水西南流，“经华诺辉军台西，距特克斯军台一百里”。后移至今昭苏县东郊。
《乐府诗集》卷四十九《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。观作沈水香，侬作博山炉。”晋．葛洪《西京杂记》卷一：“长安巧工丁缓者，……又作九层博山香炉，镂为奇禽异兽，穷诸灵异，皆自然运动。”据说长安巧工
【生卒】：1808——1824名赵凤。诸暨(今属浙江)人。被强行逼婚，不从，自缢而死。