紫姑神
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
1680—1724清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。又作召匾勐。傣族。车里宣慰使※刀木铸子。康熙二十三年(1684)父卒，清廷委其为宣慰使，年方4岁，由母蝶宇摄政。年22岁始亲政。在职
亦名图可苏库山。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 北部。清康熙 《皇舆全览图》： 库页岛北部有 “图可苏库山”。光绪 《吉林通志》 卷19： 图克苏呼山 “在库页岛，距吉林城东北四千四百五十里”。帕罗迈
纥石烈执中弟。历同知河南府事。至宁末，同兄执中发动叛乱，杀卫绍王，拥立宣宗，授殿前都点检兼侍卫亲军都指挥使。贞祐元年(1213)，执中被杀，宣宗善加慰抚，授泰宁军节度使。
【介绍】：张祜作。诗题又作《观魏博何相公猎》。诗人以生动传神之笔描绘出射猎场面之壮阔，出场人物技艺之精湛，有声有色，呼之欲出，给读者以身临其境之感。谭宗评曰：“嬉戏庄雅，两擅其胜。真而不村俗，小而有情
犹流寇。韩愈《送张侍郎》：“两府元臣今转密，一方逋寇不难平。”
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。撰《知命录》一卷，凡二十事，《宋史·艺文志五》小说家类有著录，已佚。《古今说海》有《知命录》一则，出《玄怪录》，是否《知命录》佚文或伪托，不能确定。事迹见《文献
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一伏部分置为赤山和匹黎二州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则天
古为沩口戍。即今湖南望城县北二十里湘江西岸靖港镇。旧置分销盐局，又有舢板巡防分驻。《清史稿·曾国藩传》 载： 清咸丰间，太平天国军攻湖南，“陷湘潭，邀击靖港”。曾国藩军败，“国藩愤投水，幕下士章寿麟掖
官名。北宋置，为内侍省属官，以内侍官在内殿崇班以上者充任，位副都知下，分掌往来国信所、军头引见司、翰林院等部门之事。元丰改制，为内侍职事官，正六品。南宋沿置。辽亦置。