箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。
【出典】：
《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九奏而致凤皇也。”
【例句】：
汉·应劭《风俗通义·声音》：“谨按《尚书》，舜作《箫韶》九成，凤凰来仪，其形参差，像凤之翼，十管，长一尺。” 宋·陆游《秋早方甚七月二十八日夜忽雨喜而有作》：“钧无九奏《箫韶》乐，未抵屋檐泻雨声。” 元·马致远《汉宫秋》第4折：“猛听得仙音院凤管鸣，更说甚《箫韶》九成。”
主谓 箫韶，舜时的乐曲名;九成，演奏乐曲，要变更九次才算结束。韶乐变换演奏了九曲。泛指美妙典雅的乐章。《尚书·益稷》：“～，凤皇来仪。”元·马致远《汉宫秋》4折：“猛听得仙音院凤管鸣，更说甚～。”△多用于音乐方面。
秦置。治今山东长清县西南。西汉文帝二年(前178)封东牟侯兴居为济北王;东汉和帝永元二年(90)分泰山郡置济北国，皆都于此。北齐废。
1029—1082北宋汉州绵竹(今属四川)人，字公南。举进士，为文州曲水令。神宗即位求言，上疏论得失，不用。以太子中允退居十五年而终。其志行学识为司马光、范镇所推许。
书名。唐代广西地方志。3卷，今存1卷。唐莫休符撰。休符于唐光化年间(898—901)以俭校散骑侍为融州(今广西融水)刺史。内容记桂林山水及舜祠、双女冢、伏波庙、灵渠、牂牁水(即红水河一西江)等掌故及名
佛寺名。位于今江苏苏州西郊枫桥镇古运河岸旁。始建于南朝梁天监年间，初名妙利普明塔院。唐贞观四年(630，一说大历时)，诗僧寒山居此，因得名。张继有诗《枫桥夜泊》，脍炙人口，寺因诗而名，远播日本。后屡经
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐天宝元年(742)，以相州改置。治安阳县(今河南安阳市)。乾元元年(758)复改相州。《资治通鉴》：唐至德二载(757)，安庆绪兵败，由洛阳“走保邺郡”，即此。
【介绍】：清湖南邵阳人。精医，尤长于妇产等科。有《拯危备要》、《广济类篇》等。
源见“乞墦”。指不顾廉耻向人乞求。清李渔《连城璧．乞儿行好事》：“这等说，除非做齐人乞食的故事，方可必得，只怕你没有这副面皮。”
亦名白沙场。即今四川合江县西北白沙镇。民国《合江县志》卷1：上白沙场“距城三十里。旧称白沙镇，在大江北岸。居民三百余家，贸易以米、豆为大宗，谷米多运销朱家沱，豆类多运销贡井”。
书名。原名《国朝汉学师承记》。清江藩著。八卷。记述清初迄嘉庆间汉学家生平、著述、师承及学术思想。对研究清代学术思想史有一定参考价值。但亦指责黄宗羲、顾炎武对汉学、宋学“多骑墙之见，依违之言”(卷八)，