《易．系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境，就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三：“凡人之情，穷则思变。”毛泽东《介绍一个合作社》：“除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看来是坏事，其实是好事，穷则思变，要干，要革命。”
其他 原意是事物发展到穷尽的极点时，就会发生变化。后指贫穷就想办法改变现状。原义和今义的变化，是因“穷”字的多义转换。原义作“尽头”、“极点”解，而今义作“贫穷”解。语本《易经·系辞下》：“神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”[例]常言道～，可是，一贫如洗的张王一点也不打算改变自己的处境，依然懒懒的。△褒义。用于说明在困境中寻求出路，形容变革精神。也作“穷极则变”、“穷则变，变则通”。
制集。唐王仲舒撰。《新唐书·艺文志四》著录《王仲舒制集》十卷。《宋史·艺文志七》作二卷，则宋时当已散佚颇多。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇，《唐文拾遗》补一篇。
同“淡水交情”。宋晏幾道《临江仙》词：“淡水三年欢意，危弦几夜离情。”【词语淡水】 汉语词典：淡水
二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记述明代著名理学家王守仁事迹。王守仁字伯安，号阳明，余姚人，谥号文成，明代心学派主要代表人物。毛奇龄宗师王守仁，其籍贯萧山又与余姚同郡，遂特为其作传，上于史馆。后其
瞭望之楼。秦惠王二十七年(前311)，张仪、张若等在蜀中筑成都、临邛等城，并置观楼、射圃以为武备。
西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：chì lì代北复姓，高车别帅有敕力犍。(见《魏书》)敕力氏，后魏高车别帅敕力犍。(见《通志·氏族略·代北复姓》)历史上代北地区复姓。《中文大字典》 收载，《中国古今姓氏词典》、《中国姓氏大
即鸿沟。在今河南开封市西北、绕市南而东南流。《史记·魏世家》： “太史公曰，吾适故大梁之墟，墟中人曰： ‘秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。’”
官名。三国吴置。统禁军绕帐兵，负责宿卫侍从，地位颇重要。孙邻以豫章太守，步阐以西陵督皆召入都为此。官名，三国吴置，掌领禁军绕帐兵宿卫侍从。《三国志·吴书·孙邻传》：“在郡垂二十年，讨平叛贼，功绩修理。
即今江西于都县东北白口。明嘉靖《赣州府志》卷5雩都县：白口(渡)在“县东南四里”。清同治《江西全省舆图》卷9：雩都县有白口塘，“此地向设有盐卡”。