泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转移风气，改变习俗，提高人们精神文明的重要作用。所以自古以来，圣明之君都以礼乐引导教化人民而使其彼此和睦。
【出典】：
《荀子·乐论》：“墨子曰：‘乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。’君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【例句】：
西汉·戴圣《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。” 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛。”
并列 改变不良的社会风气与习俗。《荀子·乐论》：～，天下皆宁。蔡敦祺《林则徐》(上)：“只是要～亦非朝夕能办到的。”△褒义。用于社会风气、习俗的变革方面。→时移俗易 改俗迁风 移风平俗 移风振俗 ↔安于现状 因聘守旧 抱残守缺 保残守缺。也作“移风改俗”、“移风革俗”、“移风易尚”、“易俗移风”。
读音：Shì【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》收载。未详其源。
官名。北齐光禄寺肴藏署次官。隋朝沿置，二员，从九品。唐朝亦置，武则天垂拱元年(685)、玄宗开元元年(713)两次改名珍羞丞。
商办企业。由福建籍京官张亨嘉等倡议，于清光绪三十一年(1905)创设，经商部奏准立案。举陈宝琛为主持总理，陈炳煌为驻局总理，黄猷炳等五人为协理。专招华股，筹办闽省铁路。反对日本干涉，聘用法籍工程师勘路
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清刘蓉撰。十四卷。刘氏以随曾国藩幕镇压太平军起家，累官四川布政使、陕西巡抚等。是书有关太平军、捻军等文字可资研究太平天国史。光绪三年(1877)刊行。
读音：jiā luó姓出《姓苑》。西夏有此姓，一作茹罗。(见《姓氏考略》)
藏语称“美多却杰”，意为“摆花节”。藏族传统盛会。流行于西藏、青海、四川等地。每年藏历正月十五举行，故又称“正月十五灯节”。始于明永乐七年(1409)正月十五日，时宗喀巴创办拉萨※传召法会，为文成公主
在今四川甘孜县城西二十里雅砻江北岸山腰。始建于清代，为藏传佛教寺院。1936年红军到此，成立博巴政府(“博巴”系藏语，意为藏人)，该寺活佛格达被选为副主席。中华人民共和国成立后，格达被选为西南军政委员
即今安徽怀远县西北七十五里龙亢镇。为古龙亢县治。
东部鲜卑人。家世为部落大人。晋怀帝时，父务勿尘为大单于，匹䃅为左贤王。元帝建武初，推刘琨为大都督讨石勒。王浚死，自领幽州刺史，依附邵续。与石季龙战，兵败投降，为石勒父子所厚待。后豫谋叛石勒，事泄被杀。