移天适人
源见“移天”。旧时指女子出嫁从夫。宋叶廷珪《海录碎事．人事》：“小家女，破瓜时，移天适人。”原注：“移天适人，谓嫁出。”
并列 旧时指女子出嫁从夫。古代封建礼法以为女子在家尊父为天，出嫁则尊夫为天，故称出嫁为移天。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“小家女，破瓜时，～。”△仅适用于封建时代女子出嫁。
【词语移天适人】 成语：移天适人汉语词典：移天适人
源见“移天”。旧时指女子出嫁从夫。宋叶廷珪《海录碎事．人事》：“小家女，破瓜时，移天适人。”原注：“移天适人，谓嫁出。”
并列 旧时指女子出嫁从夫。古代封建礼法以为女子在家尊父为天，出嫁则尊夫为天，故称出嫁为移天。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“小家女，破瓜时，～。”△仅适用于封建时代女子出嫁。
【介绍】：见李琪。
①在今云南马龙县西北。《读史方舆纪要》：明天启五年(1625)乌撒土酋安效良再叛，犯马龙州，官军追败之于磨盘山，即此。②在今云南保山县西高黎贡山。清顺治十六年(1659)，南明将李定国伏精兵六千于永昌
在今湖北十堰市南。《方舆纪要》卷79郧县：尖岩“在府南百四十里。悬崖峭削，屹立千尺”。
又名南上湖。在今浙江余杭市余杭镇南。东汉熹平二年(173)，余杭县令陈浑开筑。唐宝历中，县令归珧重开。宋、明相继修筑。清康熙初、康熙十年(1671)又浚。湖周三十二里。
同“昭君出塞”。金吴激《风流子》词：“听出塞琵琶，风沙淅沥，寄书鸿雁，烟月微茫。”
《太平御览》卷八引南朝宋．刘义庆《集林》：“昔有一人（一说为汉武帝令张骞乘槎寻觅河源的事）寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平（成都市上买卜算命先生），云：‘此织女支机
书名。北宋宋敏求撰。二十五卷，一作三十卷。已佚。
以沙为范，用铸器件，谓之沙模法。宋张世南《游宦纪闻》记蕲春铁钱监有沙模作。明宋应星《天工开物·冶铸第八》载铸钱法，以绝细土和炭末，充实木框中，即成铸钱之模，当与宋代沙模相近。
唐武德元年(618)置。“取州界甘松岭为名”(《旧唐书·地理志》)。治嘉诚县(今松潘县)。辖境相当今四川松潘、黑水等县地。贞观以后缩小。贞观二年(628)于州置都督府，都督羌族部落崌、懿、嵯、阔、邻等
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯