移天
《仪礼．丧服》：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，故父者子之天也，夫者妻之天也。”后因以“移天”谓女子出嫁。《隋书．王谊传》：“〔御史大夫杨素劾谊曰：〕窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义。”亦特指丈夫。唐柳宗元《祭六伯母文》：“呜呼哀哉，移天夙丧，丁此闵凶。主器继夭，莫承于宗。”集注引孙汝听曰：“移天，谓夫也。”
【词语移天】 汉语词典：移天
《仪礼．丧服》：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，故父者子之天也，夫者妻之天也。”后因以“移天”谓女子出嫁。《隋书．王谊传》：“〔御史大夫杨素劾谊曰：〕窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义。”亦特指丈夫。唐柳宗元《祭六伯母文》：“呜呼哀哉，移天夙丧，丁此闵凶。主器继夭，莫承于宗。”集注引孙汝听曰：“移天，谓夫也。”
【介绍】：东汉南阳人。工书。灵帝征天下善书者于鸿都门，以八分书独称最。大者一字径丈，小则方寸千言。然矜其能，不常书。性嗜酒，或囊空，至酒家因书其壁以售之。观者云集酤酒，多售则铲灭之。袁术为巨鹿耿球所立
服饰名。清朝官服之一。即用明黄色之绸缎或纱制成的无花纹及彩绣之行褂。当时又称“黄褶”。凡因职任关系，或因“赏穿”，皆得穿用。领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班长、护军统领、健锐营翼领皆为亲臣近侍，可以穿用
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“蔡泽年寿”。喻指少有大志，非一般人能了解。清吴伟业《赠青溪蔡羽明》诗：“仙是麻姑降，才非唐举知。”
《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进，公使执之。辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’乃舍之。仲尼曰：‘守道不如守官，君子韪之。’齐景公到
?—1863清湖北人。太平天国进士。咸丰五年(1855)封将军。原隶石达开部。七年随石出走，封为精忠大柱国，转战于浙、闽、赣、湘、桂。十年为孝天豫，在广西与童容海、吉庆元等率部离开石达开。次年至江西抚
一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》，已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名，疑书中内容本不限于经部，阮元编辑经解时，摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说，文下间有戚学标、
即玄贞观。在今辽宁盖州市城内西大街。
源见“覆酱瓿”。即酱瓮。形容著作的价值不为人所认识。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”【词语酱瓿】 汉语词典：酱瓿
读音：Aì爱姓主要源自赐姓。唐时西域有回鹘国，以游牧为主，后归附唐朝。唐武宗根据其首领名字译音“爱邪勿”，赐姓爱。爱姓早期主要活动在北方及西北地区。爱姓历史人物有爱薛，元代学者，精通西域诸国语及星