《庄子．骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。”
属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之明，那也不是我所说的真正的目明。丢掉自己的本性，去免强效仿他人，虽能通达，也未足称善。庄周重自然，守天性，主张“无为”，故极力否定丧失本性、矫情伪性有所追求的作法。
《慎子．内篇》：“离朱之明，察毫末于百步之外，下于水，尺不能见深浅，非目不明，其势难睹也。”
离朱，传说中黄帝时代视力最强的人。后因用以形容观察细致、深刻，察能明见。
《淮南子．修务训》：“使未尝鼓瑟者，虽有离朱之明，攫掇之捷，犹不能屈伸其指。”
一卷。明舒芬(1484－1527)撰。舒芬字国裳，号梓溪，进贤(今属江西)人。学者。正德进士，授修撰。因极谏武宗南巡被廷杖，谪福建市舶副提举。世宗时复官，因大礼仪下狱廷杖夺俸，后病卒。世称“忠孝状元”
哈萨克三玉兹之一，或称西部。十六世纪初形成。分布于哈萨克草原西部，即从金帐汗国分裂出来的诺盖汗国境内。部落有巴依乌鲁(阿达依、阿尔钦、加帕斯、阿拉切、切尔克什等)，艾里木乌鲁(卡拉沙卡勒、卡拉克斯克、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。这是一部研究椭圆及其相关问题的专著，是李善兰在吸收西方数学知识基础上，独立获得的关于椭圆性质、作图等方面一系列成果的反映。全书三卷共四十四款，卷一共二十款，李善兰
官名。明教坊司所属有左右韶舞各一人，秩从九品，与左右司乐(品与韶舞同)共掌乐舞承应，以乐户充任。清初沿置。参见“和声署”。
北魏皇兴四年(470)置，属东雍州。治所在白水县(今山西垣曲县东南古城镇)。辖境相当今山西垣曲县及河南济源市西部等地。太和中废。
十四到十六世纪中国军民抗击沿海地区日本海盗集团的斗争。十四世纪到十六世纪七十年代是日本南北朝时期和战国时期，封建诸侯割据，互相混战。封建诸侯为了掠夺财富，组织一些封建主、没落武士、浪人和走私商人，到中
【生卒】：?－525显子。宣武帝时，历为青州、幽州刺史，位征虏将军。有政绩。孝明帝时为荆州刺史，行货贿散费边兵储资，由此声望损。后以持节、平南将军率军取梁襄阳，以诸将怯战，内应被杀，损兵十之二三，免官
【生卒】：1449—1504【介绍】：明浙江仁和人，居京师，字文英。成化十四年进士。授刑部主事。弘治中历河南副使、湖广按察使，十二年任应天府尹。风局严整，以肃清为任。南畿旱，总漕急征兑运米，雄奏止之，
三国魏黄初中置，属徐州。治所在郯县(今山东郯城县北)。辖境相当今山东枣庄、郯城及江苏赣榆、东海、新沂、连云港等市县地。西晋复改东海郡。