《庄子．田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
孔子见到温伯雪子后，亦没有同他谈话，通过观察其外表及举止风度，就了解了他的道德修养了。后因以“目击道存”指眼光一触及，使知“道”之所在。
《世说新语．栖逸》“阮步兵啸闻数百步”一则后，梁刘孝标注引《竹林七贤论》：“籍归，遂著《大人先生论》，所言皆胸怀间本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。”
兼语 眼光一触及到，便懂得“道”的所在。形容对事情的道理领悟极快。语本《庄子·田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣;亦不可以容声矣。’”[例]他～，很快就掌握了原子技术。△褒义。多用于对事物的认识方面。→心领神会
清代新疆官署名。光绪十二年(1886)置。治所在今新疆吐鲁番城。辖鄯善县。有27大庄、19驿站、2卡伦。归镇迪道管辖。札萨克郡王驻扎。1913年改为县。居民4000余人，大多数为维吾尔族，有少数回族和
明置，属清平卫。即今贵州凯里市西北五里桥乡。
浙江会稽(今绍兴)人。十九岁出寻父，遍访江、淮之间，至京师，在马邑得父骨归葬。【介绍】：清浙江会稽人。少时父赵应麟客死异乡。及长，书父名籍年貌于背，出门寻访，五、六年间历燕、齐、楚、豫、秦、陇，至晋北
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mǎrě【综】 彝族姓。属阿约家支，甘肃、四川盐边、云南元谋等地均有此姓(375)。现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。
官名。南宋光宗庆元二年(1196)置，为特恩所授贴职。官名。南宋庆元二年(公元1196年)置，为贴职之一。
三国吴都城。东汉建安十六年(211)孙权自京(今江苏镇江市)徙治秣陵县，次年改名建业县。后徙治武昌县(今湖北鄂州市)，吴黄龙元年(229)定都于此。甘露元年(265)又徙武昌县，次年复还都建业县。治今
?—前545春秋时燕国国君。公元前548—前545年在位。继燕文公即位。死后子惠公继位。
官名。西汉武帝时置数十员，为大司农属官，分部管理郡国均输、盐铁事。元始元年(1)置十三人，人部一州，劝农桑。皆属临时差遣之官。东汉仅设一人，六百石，主帑藏。三国魏亦置，七品。
罄：尽；竹：竹子。古代写字使用竹简，即把所有的竹子都制成简，也书写不完。形容罪行之多。出自隋末李密写的告郡县书。李密事迹参见“死亡无日”条。李密参加了翟让领导的隋末农民起义军后，曾率领三万人占领了回洛