百两迓
《诗经．召南．鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉．毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉．郑玄笺：“御，迎也。”
百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引为《鹊巢》首章，意为：喜鹊原本有巢啊，鸤鸠却强侵占它。这个女子要出嫁，百辆车子来迎她。后用为咏贵族女子出嫁形式隆重之典。
唐．皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》诗：“虽殊百两迓，同是九泉归。”唐．张光朝《天门街西观荣王聘妃》诗：“三周初展义，百两遂言归。”
《诗经．召南．鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉．毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉．郑玄笺：“御，迎也。”
百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引为《鹊巢》首章，意为：喜鹊原本有巢啊，鸤鸠却强侵占它。这个女子要出嫁，百辆车子来迎她。后用为咏贵族女子出嫁形式隆重之典。
唐．皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》诗：“虽殊百两迓，同是九泉归。”唐．张光朝《天门街西观荣王聘妃》诗：“三周初展义，百两遂言归。”
即今云南维西傈僳族自治县东北塔城乡。清有把总驻防。
见“绰罗斯南右翼头旗”(2143页)。
见“三京留司御史台”。
【介绍】：岑参作。见《行军诗二首》。
①在今辽宁岫岩满族自治县东北八十里。《清一统志·奉天府一》：关门山“在岫岩厅东界”。清咸丰《岫岩略》卷4：关门山在“城东北八十里。西山嶻嶭对峙，东西相向，高数丈，形势雄壮，中夹一溪，为矿硐沟河流之门户
【生卒】：1438—1514【介绍】：明浙江馀姚人，字廷玺。成化十七年进士，授翰林院编修，历官国子监祭酒，终南京吏部尚书。正德初刘瑾当权，勒令致仕。嘉靖时追谥文僖。
即成汤，契十四世孙。初继父位为商部族首领，当时夏桀无道，人民怨愤，他用伊尹辅政，发展实力，乘机并灭周邻小邦，并兴师率诸侯伐灭与夏同盟的昆吾等国，进攻夏桀，大败夏军于有娀之虚，桀奔鸣条，灭夏，建立商朝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋晋置。掌祭祀山川神祗之官。《左传·昭公十七年》： “使祭史先用牲于雒。”官名。春秋时晋国设置，掌管祭祀之事。《左传·昭公十七年》：“晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用性于雒。”
本名云峰山。即今湖北黄石市西东方山。《舆地纪胜》卷33兴国军：东方山“在大冶北三十里。《武昌志》云：汉东方朔之故隐也。今有东方寺，乃唐智隐禅师道场”。《明一统志》卷59武昌府：东方山“在武昌东界，故云