白麟现
《汉书．孝武帝纪》：“汉元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。”唐．颜师古注：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。”
汉武帝元狩元年（公元前122年）冬十月，获白麟。古代认为麟出现象征祥瑞。后用为咏盛世之典。
唐．元稹《代曲江老人百韵》：“池籞呈朱雁，坛场得白麟。”此处用“白麟”典，借以表现时逢盛世，天地呈祥。
《汉书．孝武帝纪》：“汉元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。”唐．颜师古注：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。”
汉武帝元狩元年（公元前122年）冬十月，获白麟。古代认为麟出现象征祥瑞。后用为咏盛世之典。
唐．元稹《代曲江老人百韵》：“池籞呈朱雁，坛场得白麟。”此处用“白麟”典，借以表现时逢盛世，天地呈祥。
明代指蒋冕、吕调阳。二人皆为广西全州人，官至少傅、太子太傅、尚书、大学士，虽蒋为成化进士、吕为嘉靖进士，而仕历、名位相类，故称。
【介绍】：孟浩然《途中遇晴》诗句。二句写旅人眼中雨后山间地面景况，体会细致，感受真切。
【介绍】：明常州府江阴人，字子儋，号舜城漫士，又号左庵。为文古雅有思致。能画。好藏书，尝以爱妾换宋刻本《汉书》。有《存馀堂诗话》、《灼薪剧谈》。
晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”后因以“饥驱叩门”谓为饥饿驱使，叩门求食。清钱谦益《吴封君七十序》：“先生晚食当肉，徐步当年，视渊明饥驱叩门，不亦彼困而此亨乎？”
《汉书．郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何而进？”
在今江西临川市城区内。《明一统志》卷54抚州府：玉茗亭“在府治。宋时建。亭下有花名玉茗，如山茶而色白，黄心绿萼。人以比扬州之琼花。宋、元名人多赋咏之”。
北宋崇宁三年(1104)以丁令谷置，属积石军。在今青海贵德县北。后废。
1735—1815清江苏金坛人，字若膺，又字乔林，号茂堂，又号砚北居士。乾隆举人。历官贵州玉屏、重庆巫山知县。曾在京从戴震受业。精文字训诂、音韵之学。长于以归纳方法发明义例。研究古音，著《六书音韵表》
官名。见“良酝丞”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。