白鱼赤乌
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”
并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·正纬》：“～之符，黄金紫玉之瑞。”△用于描写吉祥。
【词语白鱼赤乌】 成语：白鱼赤乌汉语词典：白鱼赤乌
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”
并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·正纬》：“～之符，黄金紫玉之瑞。”△用于描写吉祥。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江瑞安市东南海中北麂岛。《方舆纪要》卷94平阳县：东洛山“在县东南海中。倭寇南北往来，往往泊舟取水于此。隆庆初设舟师戍守”。
见“元子攸”(235页)。
即“大戴礼记”。
清代皮金、铜锣、铁钻、杂货、锡箔各行业之公所。多设于各地之太尉庙。
《文选．曹植〈洛神赋〉》李善注载：三国 魏曹植求甄逸女不遂，废寝与食。甄女后归其兄曹丕，被谗死。黄初中植入朝，丕示以甄后遗物玉镂金带枕。植还，途息洛水上，思甄后，遂作《感甄赋》。后丕子明帝讳其事，改为
【介绍】：五代时句容人。善丹青。仕南唐。李煜时为翰林待诏。工画道释、鬼神、车服、楼观，尤精士女。李煜令画《南庄图》，叹其精备。开宝中，进其图于宋。
晋广陵(治今江苏淮阴西南)人，字望之。少好学，尤精《史》、《汉》。举秀才，迁太子洗马、西阳内史。丞相司马睿召为军咨祭酒。于时学校未立，采纳其议始修礼学。后代刘隗为丹阳尹。永昌元年(322)，王敦作乱，
明属建州女真哲陈部，在今辽宁清原县浑河流域。万历十五年(1587)为努尔哈赤所并。在今辽宁省清原县浑河流域。属建州女真哲陈部。明万历十五年(1587年)为努尔哈赤所并。
见“发运使”。