北魏郦道元《水经注．河水四》：“〔河东郡〕民有姓刘名堕者，宿擅工酿，采挹河流，酿成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣……自王公庶友，牵拂相招者，每云索郎有顾，思同旅语，索郎反语为桑落也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里；以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。永熙年中南青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张公拔刀，唯畏白堕春醪。”后因以“白堕酒”代指美酒。清毛奇龄《周大公子赴河东参军赠别》诗之一：“罂藏白堕酒，桁挂绿罗衫。”
同“飘樊落溷”。清王韬《淞隐漫录．三十六鸳鸯谱中》：“韵兰，未识其人，似以良家而误堕风尘者。飞絮落花，飘藩坠溷，亦殊可惜已！”见“飘茵堕溷”。清·王韬《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱中》：“韵兰，未识其人，似
1915年以芒市、遮放、勐板三土司地置，属云南腾越道。治所在今云南潞西县西南七十四里遮放镇。1929年直属云南省。1932年改潞西设治区。旧县级行政区名。1912年由芒市、勐板两土司设置芒板弹压委员。
《孟子．尽心下》：“曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”《左传．僖公三十年》：“冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜。”又《韩非子．难四》：“屈到嗜芰，文王嗜昌蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。”按，羊枣，
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
唐贞观元年 (627) 置，属郎州。治所在今贵州遵义市西北。后废。十三年 (639) 复置，属播州。十四年(640)改名带水县。
即雁门山。战国赵地，在今山西代县西北。《史记·赵世家》：惠文王十六年(前283)，苏厉为齐遗赵王书曰，“反巠分、先俞于赵”。《正义》曰：“俞音戍。郭注云：‘西隃即雁门山也。’按：西、先声相近，盖陉山、
①官府公文之一。诸司相质，其制有三： 关、刺、移。刺，即刺举之。唐朝为尚书省诸司相质公文，宋朝为尚书省对六部之移文。②常用文书之一。官员互谒，以此通报。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即犍为山。在今四川犍为县东南岷江东。《元和志》卷31犍为县：大鹿山“在县(旧治)北一里”。《寰宇记》卷74犍为县：“隋开皇三年废沈犀州，于大鹿山下置犍为县。”《清一统志·嘉定府一》：犍为山“在犍为县
草木茂密繁盛貌。温庭筠《黄昙子歌》：“萋芊小成路，马上修蛾懒。”