晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山，常以入道之要，慧解为本，乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，至阐提处，则说有佛性，且曰：‘如我所说，契佛心否？’群石皆为点头。……复投庐山预莲社，久之还都，止青霞寺。”
西晋高僧魏道生，又称生公，在虎丘山讲经，传说聚石为徒，石听经亦为之点头。后用为比称高僧之典。
唐．顾况《哭绚法师》：“生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。”唐．陆龟蒙《独夜》：“生公把经向石说，而我对月须人为。”
【介绍】：西汉汝南人，字翁君。先从蔡千秋学《穀梁春秋》，后又从张禹受《春秋左氏传》。宣帝时，以儒术进，官至谏大夫。
元英宗时的一次政变。英宗硕德八刺即位后，力图推行新政，起用拜住为中书右丞相，追查和处置铁木迭儿父子等贪赃不法事，处死铁木迭儿子八思吉思等。以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党极度震恐，乃密谋政变。至治三年
【介绍】：清浙江萧山人，字风林，又字树声。康熙五十三年举人。受业于毛奇龄。有《大学偶言》、《螺江日记》。
齐湣王十三年(前288)，齐湣王称东帝。不久，从苏秦计，自去帝号。参见“西帝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东施效颦”。谓丑拙者强效美好。明袁宏道《喜逢梅季豹》诗：“矉里少冶容，邯郸无高步。”
明南京城门名。在今江苏南京石城门西北。因背靠清凉山而得名。此门自明代封死后一直不通。
宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人皆为我的同胞，万物俱是我的同辈。后因以“民胞物与”谓泛爱一切人和物。明徐渭《义冢募文》：“坐观蚁穿鸟啄之惨，竟何民胞物与之仁？”《二十年目睹之怪现状》十
【生卒】：760－821本名纯，以字行。少举进士。元和初以本官同中书门下平章事，旋受诬出任湖南观察使。穆宗即位，由太子詹事擢为河南尹，未赴职而卒。(，参见《新唐书》)【生卒】：760—821【介绍】：
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”【词语玉璞】 汉语词典：玉璞