生入塞
《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。”上疏请归，其词有：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情，“书奏，帝感其言，乃征超还。”
东汉西域都护定远侯班超，在西域活动达三十一年，屡建功勋。年老之时，他上疏汉和帝请求“生入玉门关”。后用为咏边将之典。
唐．骆宾王《从军行》：“不求生入塞，唯当死报君。”此处反用班超事，表示要转战塞外，舍身报主。唐．李益《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关。”此处用班超事，反衬边将埋骨沙场的英雄气概。
《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。”上疏请归，其词有：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情，“书奏，帝感其言，乃征超还。”
东汉西域都护定远侯班超，在西域活动达三十一年，屡建功勋。年老之时，他上疏汉和帝请求“生入玉门关”。后用为咏边将之典。
唐．骆宾王《从军行》：“不求生入塞，唯当死报君。”此处反用班超事，表示要转战塞外，舍身报主。唐．李益《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关。”此处用班超事，反衬边将埋骨沙场的英雄气概。
读音：wēi【源】 ①系自妫姓。战国时齐威王之后，以谥为氏，见《风俗通》(1，9，12，17，60)。②西域部族姓(91)。【望】 南安(17，21，60，418)。【布】 浙江上虞(279)，安徽淮
篇名。孙中山撰。刊于清光绪三十一年十月三十日(1905.11.26)《民报》第一号。首次公开揭橥“民族”、“民权”、“民生”三大主义，号召民族民主革命，主张“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。全文千
又名剑脊山。在今江苏南通市南狼山东。《寰宇记》卷130通州静海县：刀刃山“在江海之际”。《方舆纪要》卷23通州：刀刃山“高二十九丈，周四百七十二丈。相传秦皇磨剑处。下有淡竹滩”。
即“朱蒙”(792页)。
三种，十卷。清李祖年编。李祖年，武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。历官山东文登、益都知县。丛书所刻为其乡贤遗著，共三种：第一种是清杨峒《律服考古录》二卷，认为律由礼出，违于礼则入于律，故参考古籍，
古族名。东胡之一支。汉初各部均受匈奴统治。汉武帝遣师破匈奴东部地区，部分鲜卑南下至西拉木伦河流域乌桓故地。东汉永元元年(89)，北匈奴西迁，鲜卑各部渐入据匈奴故地，吸收北匈奴余众十余万落。桓帝时，首领
亦名西平隘。在今四川雷波县东北一百里。《清一统志·叙州府二》：西平隘“与马边厅接界，为番民出入之道，有把总驻守”。
【生卒】：866—939【介绍】：唐末五代诗人。字云叟，避后唐讳而以字行。滑州白马(今河南滑县)人。唐末应进士试不第，入少室山为道士。后梁时居华山，与道士李道殷、罗隐之为友，时目为三高士。后唐天成中召
【介绍】：唐人。玄宗天宝间，为范阳节度使安禄山孔目官，累加太仆卿。与高尚力劝禄山反。禄山叛，庄专居左右以画筹。禄山称帝，拜御史大夫。寻以潼关难破，禄山斥逐之，旋仍召归。禄山后深居高拱，大将等进见，皆因
五卷。中庸俗话 八卷。清查体仁撰。体仁字听谷，四川崇庆(今同)人。是书卷首有刘瑨、梅震煦序及体仁自序。又附贺瑞麟、张澜二书，商榷此书。大旨以程朱为旨，即采他说，也必不悖程朱。就经旨演成俗话，委曲畅达，