《史记．武帝本纪》：“天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈，游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，病良已。”后因以“甘泉妙手”指神医。宋李甲《幔卷䌷》词：“蕣脸星眸，蕙情兰性，一旦成流水。便纵有、甘泉妙手、洪都方士何济？”
偏正 甘泉，指甘泉宫。妙手，妙，神奇、巧妙。指能治病的神君。语出《史记·孝武本纪》：“……天子病鼎湖甚，巫医无所不至，不愈。游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，病良已。……其所语，世俗之所知也，毋绝殊者，而天子独喜。”又见李甲《幔卷紬》：“便纵有，～，洪都方士何济。”△褒义。用于描写高明。→妙手回春
读音：Gù【源】 见《姓觿》(17，63)、《正字通》(86)。【望】河东(17，418)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载。其注称：“郡望：河东。”未详其源。
【介绍】：元潞州人，字鼎臣。王守忠从孙。由端本堂说书除宁绍宣抚司照磨，累迁监察御史。历中书郎中、礼部侍郎，改河东宣抚同知，守太行隘口。入为枢密副使。
1942年析海原、固原、隆德三县置，属甘肃省。治所在穆家营(今宁夏西吉县)。以当地回族中最大教派哲赫忍耶活动中心“西吉滩”为名。1958年改属宁夏回族自治区。在宁夏回族自治区南部，西邻甘肃省，葫芦河斜
官署名。隋开皇三年(583)废都水台入司农寺为署，十三年复改都水台。唐武德初废都水监为署，隶将作监，太宗贞观六年(632)复改监。
①唐开元十五道之一。开元二十一年(733)分山南道置。采访使治梁州(治今陕西汉中市东)。辖境相当今陕西汉中地区和四川东部。②唐方镇名。至德元载(756)置山南西道防御守捉使，广德元年(763)改为观察
同“巨卿哭”。明李东阳《畏吾村先墓忽枉刘司马见过感而有诗》：“巨卿白马期能到，范叔绨袍义可忘。”
【生卒】：?——1716姓钮祜禄。满洲镶黄旗人，辅政大臣遏必隆第五子。初任侍卫，后袭一等公爵。历官镶黄旗满洲都统，领侍卫内大臣，理藩院尚书。其姐为康熙帝贵妃。曾因诬陷兄弟法喀被削职。康熙四十七年(17
南朝梁．殷芸《殷芸小说》：“有客相从，各言所志：或（有人）愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“骑鹤上扬州”或“扬州鹤”。比喻不可能实现的妄想
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加