玉箫旧约
唐范摅《云溪友议》卷三载：韦皋昔游江夏，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝，师事之。荆宝之婢玉箫，常侍于韦。年稍长，因有情焉。韦归觐，遗玉指环，与玉箫约为夫妇。后七年，韦皋不至，玉箫遂绝食死，终转生为韦妾。后因以“玉箫旧约”为典，喻指痴情男女的婚约。宋周密《霓裳中序第一》词：“人何在？玉箫旧约，忍对素娥说！”
唐范摅《云溪友议》卷三载：韦皋昔游江夏，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝，师事之。荆宝之婢玉箫，常侍于韦。年稍长，因有情焉。韦归觐，遗玉指环，与玉箫约为夫妇。后七年，韦皋不至，玉箫遂绝食死，终转生为韦妾。后因以“玉箫旧约”为典，喻指痴情男女的婚约。宋周密《霓裳中序第一》词：“人何在？玉箫旧约，忍对素娥说！”
【介绍】：十六国时前谅陇西狄道人，字士彦。仕张茂为敦煌太守。独子髦至狄道省墓，遇辛晏反，被执。凭不以子为念，劝茂讨之。茂嘉之，赐爵关内侯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chōngluó【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属莫力登哈拉，汉姓为莫(189)。达斡尔族姓氏。出自墨尔迪音 “哈拉”，后或改为单姓“莫”，盖取其“哈拉”之首音谐“莫”而得。见 《中国人的
读音：jiě【音】 亦音解(Jiě)(91)。【源】 汉时西羌有姐姓，当系彡姐氏之后(60，62)。【变】 亦作姊(91)。【布】 北京、四川成都(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。现行较
蒙古族传统拉弦乐器。蒙古语音译，意为四弦胡琴，即汉语四胡。此琴亦在达斡尔、锡伯、赫哲、壮、布依、彝、汉等族中流行。源于古代拉弦乐器奚琴。宋代陈旸《乐书》载：“奚琴，本胡乐”。蒙文著作《成吉思汗箴言》中
五十卷。明闵景贤(生卒年不详)、何伟然(生卒年不详)同编。闵景贤，字士行，乌程(今浙江省湖州市)人。何伟然，字仙臞，仁和(今浙江省杭州市)人。二者生平事迹俱不详。此书割裂诸家小品五十种，汇编为一集。大
东汉建安六年(201)置，治所在涪陵县(今四川彭水苗族土家族自治县)。辖境相当今四川彭水、酉阳、黔江、石柱、武隆等县及长江以东以南地。二十一年(216)刘备改为涪陵郡。东汉建安六年(201年)刘璋分巴
书名。清厉鹗撰。二十四卷。作者以元修《辽史》缺略太甚，乃博采旁搜，征引书籍三百余种，或注或补，于乾隆八年(1743)告成。本纪则摘录原文为纲，补注皆低格于下;志、传、国语解(契丹语释义)，旧有者标其名
清前期人。兴鼐兄莽果之孙。顺治十六年(1659)从军，击败郑成功部将于江宁。官署巴牙喇甲喇章京。“三藩之乱”时(1674——1681)，先后战败耿精忠部于九江、建昌，又战吴三桂部于萍乡、浏阳、武冈。封
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。……潜隐于家。读《易》至‘损’、‘益’卦，喟然叹曰：‘吾已知富不