牺尊沟断
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为，对于牺尊和断木来说，其命运境遇一美一恶，固然不同，但从此失去它们原来自然生存的天性却是一样的。后因以“牺尊沟断”用为比喻穷达遭际不同的典故。牺尊，刻为犀牛形或刻画有犀牛形之酒樽。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为，对于牺尊和断木来说，其命运境遇一美一恶，固然不同，但从此失去它们原来自然生存的天性却是一样的。后因以“牺尊沟断”用为比喻穷达遭际不同的典故。牺尊，刻为犀牛形或刻画有犀牛形之酒樽。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1651明末清初浙江会稽(今绍兴)人，一说福建人，号大横。舵工出身。曾为盗海上，后张名振拔为水营将。鲁监国二年(顺治四年，1647)，鲁监国封为荡湖伯，率部攻福建。四年，闽地尽失，遂与名振迎鲁王居
指晋代著名文学家左思。左思字太冲。亦用以称美人有文才。宋之问《范阳王挽词二首》之一：“洛阳今纸贵，犹写太冲词。”
元结著。元结文集，《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷，《郡斋读书志》著录同，《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。
1820—1855清广东香山(今中山)人。农民出身。道光二十五年(1845)在香港加入天地会。二十九年到上海以商场经纪人和医生为业，从事天地会活动。咸丰三年(1853)上海成立小刀会，被推为领袖。八月
即白马山。在今山西盂县东北。《旧唐书·太宗纪》：贞观十一年(637)九月，河溢，帝“幸白司马阪以观之’，即此。即“白马山(1)(2)”。
官署名。辽朝置。南面官，掌积庆宫汉人军民之政。亦称“积庆宫汉人行宫都部署司”。
①清雍正二年(1724)置，属甘肃省。治所在布隆吉城(今甘肃安西县东布隆吉乡)，六年徙治渊泉镇(今安西县)。辖境相当今甘肃玉门市以西之地。乾隆二十四年(1759)升为安西府。②清雍正九年(1731)置
【介绍】：明福建瓯宁人，字邦秀，号衢村。弘治十五年进士。官御史。正德初因论刘瑾谋逆，谪襄阳府推官，行法严明。官至南京工部侍郎。
二十卷。宋杨伯岩(生卒年不详)撰。杨伯岩字彦思，号泳斋。代郡(今山西大同)人。淳祐年以工部郎官衢州。著有《九经补韵》，此书考据精确。《六帖补》是增补白居易《六帖》，孔传《续六帖》所未载的内容。全书共分