父母俱存，兄弟无故，一乐也
故：指灾患丧病之类事故。 父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣。语出《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“世间第一乐地，无过家庭。‘父母俱存，兄弟无故，一乐也。’是圣贤行乐之方，不过如此。”
故：指灾患丧病之类事故。 父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣。语出《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“世间第一乐地，无过家庭。‘父母俱存，兄弟无故，一乐也。’是圣贤行乐之方，不过如此。”
一名聚落堡。在今山西大同县北三十里聚乐堡村。《清一统志·大同府》： “聚落堡在大同县(治今大同市) 东六十里。……明天顺三年筑堡，城周三里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。亦称《大学或问》。明王守仁之哲学语录。门人钱德洪辑录。编入《王文成公全书》。邹守益将其附刻于古本《大学》。说“大学”为“大人之学”，而“大人者，以天地万物为一体者也”。标举“明德”、“亲民”、“
?—1644清满洲镶白旗人，瓜尔佳氏。天聪、崇德时屡从征，攻掠关内及蒙古察哈尔部，擢内大臣，预议政。顺治元年(1644)以党附肃亲王豪格罪被处死。
官名。宋少府监所属有太庙祭器法物库，置监官二人，掌收藏太庙祭祀用器及仪物。
【介绍】：唐僧。虢州阌乡人，俗姓张。据说其兄久戍辽阳，母忧甚，万回朝往视之，暮持兄书归，因号万回。高宗时得度，武则天时诏入内道场，号法云公。安乐公主将谋逆，回遇之唾曰：“腥不可近!”不久安乐果诛。玄宗
参见“中射士”。官名。战国时楚国设置，见“中谢”。
?—1872清贵州丹江(今雷山)人。苗族。出身贫寒。初在丹江占山聚义，后参加张秀眉起义军。勇敢有谋略，曾力克军事要塞岩门司，全歼守敌。生擒土司及清军千总，悉心经营雷山、都匀根据地，在清军重兵包围下，力
一卷。清王咏霓撰。本书对于《书序考异》一书所未尽者，则为设答问的形式来进一步发挥自己的观点，其中牵强附会之词，甚于《书序考异》。如《史记·孔子世家》云：“孔子序《书》，上纪唐、虞之际，下至秦缪，编次其
明代藏区部落名。又作果迷卜咂族。洪武十三年(1380)，归顺明廷。属西宁卫管辖，其地在今青海贵德南。其族分上、下2族。岁输马约50匹。盈缩不齐，时或不至。万历二十三年(1595)，兵备刘敏宽前往其地招