爱树
同“爱棠”。唐张次宗《请立前节度使李德裕德政碑文状》:“虽黄霸入用,宠方盛于登贤;而邓侯不留,情犹深于爱树。”
【词语爱树】 汉语词典:爱树
同“爱棠”。唐张次宗《请立前节度使李德裕德政碑文状》:“虽黄霸入用,宠方盛于登贤;而邓侯不留,情犹深于爱树。”
见〔酒以成礼〕。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一名扬子宫。隋大业七年 (611) 建,在今江苏邗江县南杨子桥一带。又称扬子宫。隋大业七年(611年)炀帝筑,在今江苏省扬州市邗江区南扬子桥附近。
官名。唐代设此官,为散官,无职事;诏除,而非正式加官。参看《文献通考·职官十八》。宋也设此加官,散官无职事,而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
比喻没处可寻之物。清代翟灏《通俗编.禽鱼.三脚虾蟆》:“《五灯会元》:杨大年与石霜园参征,杨曰:‘三脚虾蟆跳上天。’园曰:‘一任?跳。’按,俗言虾蟆唯月中者三脚,因有三脚虾蟆没处寻之谚。”【词语三脚虾
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折:“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。”并列 不露自己锋芒,与众人混同。语本《老子》:“和其光,同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折:“俺先人甚的,是~
在今辽宁葫芦岛市东北高桥镇。后金天聪二年(1628)略锦州,隳高桥等城,即此。
汉.陆贾《新语.无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝,社会教育以德化民,社会风尚淳美,这样人们都是有德行的贤人,故比屋而封赠亦不
在今陕西宜川县西北。《寰宇记》卷35宜川县:“库川在县西北二十里。从云岩县界入,合丹阳川。按《图经》云,川南是汉,川北是胡,胡汉之人于川内共结香火,故唤香火为库,因此为
三卷。清丁裕彦撰。丁裕彦字毓清,山东潍县人。书首有陈官俊、贾桢、宋庆和等人的序。陈序称此书对于蔡沈《书集传》中浑举大意、义蕴含混不清的地方,力求言之详尽。贾序称此书对于蔡沈《书集传》之说加以引伸发挥,