《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾什袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石妄珍”喻妄视无用之物为珍宝。唐刘知幾《史通．人物》：“若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍、齐竽混吹者矣。”
主谓 典故出自《后汉书·应劭传》注引《阙子》：传说战国时宋有一愚人在燕拣到一块石头，以为是宝贝，包上十条丝巾，把它藏在十层的箱子里。自周而来的一位客人讥笑他。他的父亲大怒。自此，他把石头藏得更加牢固。后以“燕石妄珍”，比喻对无用的东西妄加珍惜。唐·刘知几《史通·人物》：“若愚智毕载，妍媸无择，此则～，齐竽混吹者矣!”△贬义。用于说明好坏不辨。 也用作谦词。→ 敝帚自珍 ↔黄钟毁弃
在今江苏铜山县西南。唐时置有任山馆，为徐州彭城(今江苏徐州市)和宿州(治今安徽宿州市)间来往通道。《资治通鉴》：唐咸通九年(868)，朝廷闻庞勋自任山还趣宿州，遣康道伟赍敕书抚慰之，勋出迎，“自任山至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时人。楚君蚡冒后代，又称王孙包胥、棼冒勃苏。昭王时大夫，与伍子胥友善。子胥奔吴，谓吾必覆楚。包胥对曰：“子能覆之，吾必能兴之。”昭王十年，吴用子胥战略，攻破楚都郢，包胥入秦乞师，依庭墙哭
即虞舜。上古五帝之一。代尧而立。相传南巡至苍梧时死，葬九疑山。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开尊。”
相传晋人孔愉少时尝买得一龟，放于馀不溪中，龟在河中看了孔愉数次，后孔愉封馀不亭侯，铸侯印时，印纽龟的头总是歪向左边，孔愉知是昔年所放之龟报恩，乃取而佩之。后孔愉累官尚书左仆射。事见《晋书·孔愉传》等。
《史记·孔子世家》载：孔子“适周问礼，盖见老子”。后因以“问礼”指求学或向人请教。高适《河西送李十七》：“问礼知才子，登科及少年。”
在今云南昆明市东，与碧鸡山遥对。云南自古即有关于金马、碧鸡的传说。《汉书·地理志》谓青蛉县(今云南大姚)禺同山有金马、碧鸡。历魏晋南北朝，此传说东移，唐代南诏拓东城(今昆明)近郊，即有金马、碧鸡两山。
即今浙江湖州市东南三十六里菱湖镇。《清一统志 ·湖州府一》： 菱湖镇 “以近菱湖而名。商贾四集，谓之水市”。1949年至1954年吴兴县治此。在浙江省湖州市南浔区西南部，南邻德清县。面积106.8平方
四卷。清李荣陛撰。李氏著有《易考》、《易续考》等，其论尚有依据。此书专论周易篇第，内容为举要、上经、下经、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等，依次叙说。其举要云：“古易经传别卷，注疏家逐卦分为八节，各以彖
【生卒】：1387—1451【介绍】：明常州府武进人，字叔瑛，号梅庵。永乐十年举人。授奉化教谕，历国子监司业，累升左春坊左谕德兼经筵官。有《梅庵集》。