焚麇
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”
吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地。楚将子期准备用火攻，但子西却说：‘我们的父兄亲人?骨曝露在沙场，未能收，再用火攻，就太不应该了。’子期回答说：‘国已灭亡，死者有灵若知能够祭祀他们，岂能怕烧呢？’后遂用为决一死战之典。
清．顾炎武《秋山》：“楚人固焚麇，庶几歆（享受祭祀）旧祀。”
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”
吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地。楚将子期准备用火攻，但子西却说：‘我们的父兄亲人?骨曝露在沙场，未能收，再用火攻，就太不应该了。’子期回答说：‘国已灭亡，死者有灵若知能够祭祀他们，岂能怕烧呢？’后遂用为决一死战之典。
清．顾炎武《秋山》：“楚人固焚麇，庶几歆（享受祭祀）旧祀。”
官署名。设于元世祖至元十二年(1275)，秩从六品。十六年，改提举司，升从五品。成宗大德八年(1304)，复降为局，正七品。隶宣徽院，置大使、副使各二员。
①俘虏。《战国策·韩策一》：“左挈人头，右挟生虏。”《史记·货殖列传》：“程郑，山东之迁虏也。”《礼记·曲礼上》：“献民虏者操右袂。”②奴隶。《韩非子·显学》：“严家无悍虏。”《史记·李斯列传》司马贞
同“剪发待宾”。唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“月陈剪髻鬟，市鬻充杯酒。”
不分卷。明高名衡(?－1642)撰。高名衡，字平仲，号鹭矶，山东沂州(今临沂)人。生年待考。崇祯四年(1631)进士。官至监察御史，以城守功，晋兵部左侍郎。崇祯十五年(1642)，沂州被破，名衡死亡。
一卷。清高世栻(详见《素问直解》)撰。高氏认为“经论之道，遂失其传，舛谬纷纭”，故为其弟子“讲学论道”，使学者“知医之传有其真”。此书即高氏教授门人之言，由其弟子王嘉嗣等据其讲稿整理而成。全书约四万字
刑狱名。汉代奉皇帝诏令拘禁犯人之监狱，也用称奉皇帝命令审理的案件。西汉时诏狱较多，宗正有司空诏狱，少府有若卢诏狱。东汉光武帝废诸狱，仅存廷尉诏狱及洛阳诏狱。宋初官员犯法，由御史台或开封府、大理寺审讯。
在今黑龙江省五常市东。清光绪《吉林通志》卷16五常厅：东“三十五里，六道冈屯”。
一作贵长池。即贵口。今安徽贵池市秋浦河入江口。《寰宇记》 卷105贵池县： 贵池，“按顾野王《舆地志》 云，梁昭明太子食此水鱼美，遂立名焉”。《元和志》 卷28池州： “梁昭太子以其水鱼美，故封其水为
源见“庄周梦蝶”。谓梦中悠闲自由。形容蝴蝶。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一：“槐壤纷纷事暂歇，枕中栩栩伴周闲。”
【介绍】：唐张掖人。玄宗开元二十一年，为幽州裨将。二十二年，为平卢节度使、营州都督。时渤海、黑水靺鞨新附，诏委其节度。安禄山、史思明皆在其麾下。二十四年，遣禄山讨契丹，败之。二十六年，与幽州节度使张守