炙手威风
源见“炙手可热”。形容权势压人。清洪昇《长生殿.定情》:“中书独坐揽朝权,看炙手威风赫烜。”
源见“炙手可热”。形容权势压人。清洪昇《长生殿.定情》:“中书独坐揽朝权,看炙手威风赫烜。”
720—794唐代佛教高僧。原籍西域。后因祖父徙居扶风郡凤翔(今陕西凤翔县),遂称凤翔人。俗姓石。至性悬解,明智内发,大璞不耀。30岁时入蜀,谒无相大师,利根顿悟,深得大师器重。后德充慧广,郁为禅宗。
读音:Wàngchá【综】 清时蒙古人姓(72,256)。旺察福禄,清蒙古正白旗人,乾隆中历参赞大臣(61,72)。《姓氏词典》收载,其据《中国人名大辞典》注云: “蒙古族姓。清乾隆时领侍卫内大臣
【介绍】:王维《送刘司直赴安西》诗句。据《史记·大宛列传》:“名大宛马曰‘天马’。”“宛左右以蒲陶为酒……俗嗜酒,马嗜苜蓿,汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。”蒲陶,即葡萄。二句以大宛所产移
三卷。《附录》二卷。宋李侗(1093-1163)撰。李侗,字愿中。世号延平先生。南剑州剑浦(今福建南平)人。延平,为李侗所居之地。绍兴间,朱熹任同安主簿前后,曾于延平两会李侗而授其学,四年后李侗卒,计
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“南阳佳气”、“真人”。指汉光武。清徐夜《经严陵钓台》诗:“足消文淑真人气,直得狂奴故态名。”
即鹤鸣山。在今四川大邑县西北三十里鹤鸣乡境。《三国志·魏书·张鲁传》: “祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼。”即“鹤鸣山(1)”。
即“农部郎”。
南朝宋人。曾任武康令。著有《南越志》。
和硕,满语意为“方”、“角”。“和硕贝勒”直译为一方之贝勒。在相当长的时间里,它与固山贝勒、旗主贝勒是同义语。天聪六年(1632)曾封两个非旗主之和硕贝勒,一为清太宗长子豪格,一为大贝勒代善之子萨哈廉