《战国策．赵策三》：“卫灵公近雍疸（一作痈疽）、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦（卫人）谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。’对曰：‘日，并烛（照亮）天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀（炙烤），则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’于是，因废雍疸、弥子瑕，而立司空狗。”
此事又见《韩非子．内储说上》。
战国时，卫灵公宠信倭臣雍疸、弥子瑕，使忠谏之路遭到了堵塞。卫人复涂侦，以梦见灶君为假说，以“炀灶”为比喻，陈说小人当道，使君主遭受蒙蔽，以至堵塞言路的危害，终于说服了卫灵公，废弃了雍疸、弥子瑕等一班奸宄之臣。
旧因以“炀灶”比喻佞臣当道，蒙蔽国君。
明．范世彦《磨忠记》十四“群忠会奏”：“俺做官的非图荣耀，君侧欲与除炀灶。”
若用“炀灶谏君”，则是指规劝亲贤臣，远小人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即太仆卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太仆卿。
见“什和勒伯克”(317页)。
隋大业二年(606)以驴夷县改名。即今山西五台县。属代州。金贞祐四年(1216)升为台州。明洪武二年(1369)复为五台县。
?—42新莽末南阳宛(今河南南阳)人，字次元，一作文元，又字伯玉。世为货殖著姓，称雄乡闾。曾任新莽五威将军从事，出补巫丞，后免归。绿林农民起义后，宣扬“刘氏复兴，李氏为辅”谶文，拥戴宗室刘秀起兵。更始
书名。北宋欧阳忞编著，政和中成书。北宋地理总志。三十八卷。主要叙述政区沿革，并结合历史故实。一般地志共有的四至、道里、户口、风俗、土产等，此书概不采入。前四卷先叙历代疆域，五卷以后按元丰时四京、二十三
①西周、春秋小国。姬姓。在今山东定陶县北。始封君为周文王之子叔振铎。周初封于曹，都陶丘(今山东定陶西南)，故曹叔又称陶叔，有今山东西部之地。《春秋》僖公四年(前656)：“公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、
在今贵州遵义县东。《明史·陈璘传》：万历二十八年(1600)征播之役，“‘贼’悉聚青蛇、长坎、玛瑙、保子四囤， 地皆绝险， 而青蛇尤甚。……青蛇四面陡绝，璘围其三面，购死士从玛瑙后附葛至山背举炮”，即
?—98东汉时南匈奴单于。名师子，䤈僮尸逐侯鞮单于之子。原为左谷蠡王。永元六年(94)单于安国死后，得立为单于。是时北匈奴降众十五部二十余万人反汉，立前单于屯屠何子薁鞮日逐王逢侯为单于，
读音：Mōxī现行彝族姓氏。今四川之马边有分布。此姓系马边县公安局提供，未详其他。