灵寿：树名，又名椐，可制杖。灵寿树外观似竹，有枝节，长八九尺，外围三四寸，制杖不用削治，自然符合要求。西汉末年，太师孔光因王莽专权而坚持称病辞位。太后下诏说：“……命太师不必每天上朝，十天赐给一次御餐，赐给灵寿杖。”这是受到皇家敬重的老臣所得到的最高赏赐。后以此典咏德高望重的老臣。
【出典】：
《汉书》卷81《孔光传》3363页：“(孔)光愈恐，固称疾辞位。太后诏曰：‘……其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖。’”孟康注曰：“扶老杖也。”服虔注曰：“灵寿，木名。”颜师古注曰：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。”
【例句】：
晋·左思《蜀都赋》：：“灵寿桃枝。”刘逵注曰：“灵寿，木名，出涪陵县。桃枝，竹属也，出垫江县。二者可以为杖。” 宋·刘克庄《念奴娇·二和》：“腰脚顽麻，赐他灵寿杖，也难扶起。” 宋·刘克庄《转调二郎神·再和》：“笑杀太师光，赐灵寿杖，有诏扶他入省。” 宋·刘克庄《朝中措·元质侍郎生日》：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。”
约1822—1872清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州台拱厅(今台江)仰冈寨人。苗族。家贫苦，靠当雇工为生。咸丰(1851—1861)初，遭灾荒，粮食歉收，官府限以白银抵交军粮，苗民无力交纳，至以掘祖坟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1143——1194字同父，婺州永康(今属浙江)人。才气超群，喜谈兵事。淳道间，献《中兴五论》。淳熙五年(1178)，上书极论时事，劝孝宗立抗金复仇大志，反对和议，指斥秦桧误国。为权贵忌恨，
原谓以重金购买名马之骨，比喻为求得贤才而不惜代价。公元前311年燕昭王复国以后，为了报仇雪耻，他向燕国旧臣郭隗请教招纳贤士的方法。郭隗回答道，如果对人才非常虚心，象学生对待先生一样，那就会有比自己才能
天子外出巡幸居止之处。明朝永乐七年(1409)年起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部、行在都察院、行在五军都督府等。详见诸条。行在，
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085) 改制，工部置，掌修造器甲工匠之事。南宋因之。
【生卒】：628—710【介绍】：唐时西域僧。葱岭北何国人，俗姓何。于本土出家，为僧后志在游方。高宗时至洛阳行化，历吴楚间，寻于泗州构伽蓝居之，中宗亲为题额曰普光王寺，迁止荐福寺。卒谥证圣大师。
1087—1147宋汝州鲁山(今属河南)人，字伯远。曾充弓手。南宋初，聚集当地人民抗金，屡获胜捷。北方沦陷，降伪齐。绍兴三年(1133)起义归宋。后隶岳飞，历任中军统制、左军统制等。四年，参与复襄汉六
官名。《周礼》春官之属有大司乐中大夫二人，为乐官之长，掌大学的教法，管理王国的学政，教国子乐德、乐语、乐舞。北周仿《周礼》建六官，《唐六典》、《通典》、《册府元龟》诸书，都以大小宗伯当太常卿、少卿之职
官署名。元天历二年(1329)，立大承天护圣营缮提点所，掌营造工匠与寺僧衣粮、收征房课。隶隆祥使司。三年，改称护圣营缮司，秩正五品。置达鲁花赤、令、大使、副使各一人。