濯缨翁
源见“沧浪濯缨”。指志行高洁的隐者。唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此岩下，来作濯缨翁？”
源见“沧浪濯缨”。指志行高洁的隐者。唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此岩下，来作濯缨翁？”
汉．韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章：“田饶曰：‘君独不见夫鸡乎？头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所以来者近也。
太阳西落离山只有一丈。比喻人进入老年，离死期很近。贯休《酬韦相公见寄》：“万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。”
【生卒】：1229—1285【介绍】：元赵州平棘人，字威卿。世祖至元七年试儒生，中高第。十一年为州学教授，教事大兴，二十一年调临清县主簿。
即今四川绵竹县南清道镇。清道光 《绵竹县志》 卷12： 清道场在 “城南十五里，系石桥滩故址，道光二年监生徐名英倡首开设”。
学校名。清光绪二十三年(1897)盛宣怀在上海创办。经费由招商、电报两局绅商捐助。盛宣怀任督办，何嗣焜任总理(校长)，张焕伦任中文总教习，并聘美国人福开森任西文总教习。以培养通达中国经史大义之政治人才
多：副词。徒然，只是。 只不过表明他不知量力罢了。 指斥人们不能正确估量自己。语出《论语．子张》：“仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”《文选．朱叔元〈为幽州牧
源见“访戴”。指寻访好友的雅兴。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。”
?—1749卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作厄尔德尼俄尔克他克他耐。博尔济吉特氏。青海※固始汗孙※衮布长子。清康熙四十四年(1705)父死，受命袭多罗贝勒爵。五十五年(1716)，青海诸台吉定盟，分领和硕
参见：太阿破敌
亦名子夺、解冻。即今西藏洛隆县驻地孜托。藏语意为锤形放牧地。清徐瀛 《西征日记》： 自洛龙宗七十里过铁塘，“又三十里至紫陀” 即此。