《尚书．大禹谟》载：古帝虞舜命令禹率师征伐有苗（古代部落名）。禹誓师征讨，有苗之民抗命不服。“益赞于禹（益，人名，当为禹的部属；赞，告，劝说的意思）曰：‘惟德动天，天运弗屈。满招损，谦受益，时乃天道。至诚感神，矧兹有苗（矧，音shěn，况；兹，此）。’禹拜昌言（善言，正言），曰：‘俞（是，应答之词）。’班师振旅（班，回，还；振旅，整顿部队：整顿部队，回师还朝）。”
这段话的意思，是劝导禹要以德服人，顺适天道，主张对有苗之民实行感化，反对以武力压制。后用“满招损，谦受益”勉人克服自满，谦虚处世。
宋．陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”
并列 骄傲自满招来损失，虚心谦逊得到好处。语出《尚书·大禹谟》：“～，时乃天道。”(“时”通“是”、“此”)范长江《中国的西北角·成兰纪行》：“～，人在善于自谋而已。”△褒义。多用于表现人生哲理和品性方面。也作“虚受益，满招损”。
汉宫名。故址在今陕西周至县。《三辅黄图》卷三：“五柞宫，汉之离宫也，在扶风盩厔，宫中有五柞树，因以为名。五柞皆连抱，上枝复荫数亩。”后元二年(前87)汉武帝病死于五柞宫，即此。
【介绍】：杜牧作。齐安郡是黄州。杜牧会昌二年(842)四月至四年九月为黄州刺史，诗即作于黄州刺史任上。这二首诗都是即景抒情之作。第一首写黄州初秋暮景，第二首写雨景。所表现的是淡淡的哀吟。因为杜牧任黄州
南宋改青墩场为青村场。即今上海市奉贤县东奉城镇。明洪武二十年 (1387) 置青村守御千户所。清雍正二年 (1724) 于此置奉贤县。清时设盐课大使，后设场知事。
古族名。戎的一支。分布于泉、皋等地。与扬拒、伊洛之戎错居于伊水、洛水一带。周襄王三年(前649)王子带谋叛时，曾与扬拒、伊洛之戎侵周，入王城，焚东门。秦、晋出兵救周，遂为晋所败，后附晋。
在今西藏阿里地区札达县西南一百七十多里。“葱莎”，藏语意为市场。原属札布兰宗管辖。1919年以来英印开始入侵该地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨疏》写于贞观九年(635)，共二卷。贞观二十二年(648)增修成四卷。世称“云业疏”。该疏主要内容是：以四门释玄义，即教兴本意
在今广东广宁县北赤坑镇花山村。《清一统志·肇庆府》：花山营“在广宁县西北一百二十里。明嘉靖三十九年置，防守顾水一带，营后俱是瑶僮，外接广西怀集县界”。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。五品。
1877—1944广东香山(今中山)人，原名佩萱。早年嫁与海丰李氏，数年后夫死孀居。清光绪三十三年(1907)赴南洋，在槟榔屿加入同盟会。次年归国，在广州设立秘密机关。宣统二年(1910)参加广州新军