浣纱溪
《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》：“勾践索美女以献吴王，得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下，若耶溪旁有浣纱石，相传西施浣纱于此。后因称若耶溪为“浣纱溪”。唐司空图《杨柳枝》词：“何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。”
【词语浣纱溪】 汉语词典：浣纱溪
《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》：“勾践索美女以献吴王，得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下，若耶溪旁有浣纱石，相传西施浣纱于此。后因称若耶溪为“浣纱溪”。唐司空图《杨柳枝》词：“何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。”
【生卒】：?—约1402【介绍】：明江西万载人，字德刚。洪武十三年贡为国子生。二十六年，授浙江按察副使。坐事降长洲知县，寻升晋府长史。建文中，燕王起兵，征兵于晋，镡持不可。成祖即位，捕杀之。
亦作布尔德库苏巴尔罕边门、布尔图库门。清建，为柳条边门之一。在今吉林四平市东南山门镇(半拉山门)。《清一统志·吉林二》：布尔德库苏巴尔罕边门“在吉林城西北五百里。东距克尔素边门一百五十里，西至开原县威
《易．中孚》卷三：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”鹤在幽暗处鸣叫，幼鹤也跟着和鸣；我有好酒，和你一起分享。意在赞扬美好的友情。后人截取其义，称享有盛誉而又有德行的人为鹤鸣之士。南朝．宋．
《绥远问题协商委员会关于绥远划界、交通、金融、贸易，派遣驻归绥联络机构等具体问题的协议》的简称。1949年6月8日，中共中央华北局和傅作义双方代表组成的绥远问题协商委员会，在北平协商签订。共6项17款
四卷。明宋佚编撰。佚原名之盛，字未有，号星子，崇祯十二年(1639)举人，研治宋儒之学，以明道先生为宗。战乱之后隐居髻山，人称白石先生。该书以临汝章于今汇集的《诸忠节传》为蓝本；按类编排删定而成。所谓
一卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。作者初以顺天府尹罢归，与陶奭龄讲学于王守仁祠，以《证人》名其堂。此书为其条诫。首为《社学檄》，题为辛未三月，即崇祯四年(1631)所作。次为《约言》十则、《约戒》十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gādū现行珞巴族姓氏。出自石鲫氏族，系出苏龙部落，见 《中国人的姓名·珞巴族》。
即今广东五华县西北之五华水。《清一统志·嘉应州》：兴安江“自惠州府龙川县流入长乐县南。又东经兴宁县南，又东经州南曰梅溪，又东入潮州府大埔县界。……《长乐县志》：水自崎峻来，源出丫髻， 东流为罗经水，
即今江西南康县北十八塘乡。清同治《江西全省舆图》卷8：南康县北有十八塘。