宋．辛弃疾《南渡录》：“宋徽宗第九子康王构，质于金，间道奔窜，倦息崔府君庙。有马在侧，王躍马南驰，一日行七百里。河既渡而马不前，下视之，泥马也。”
据清．赵翼《陔余丛书．高宗泥马渡江之讹》则提出不同的说法：赵构再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰：此间有崔府君庙，甚灵，可以卜珓。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。
民间关于“泥马渡康王”的传说，是根据《南渡录》而来。后因用为典实。
清．钱彩《说岳全传》第二十回“金营神鸟引真主，夹江泥马渡康王”：“天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默祐，泥马渡江潮。”
武官名。晋代左右卫所属各有三部司马，其一为前驱司马，掌宿卫。其长称为前驱司马督，下设前驱司马史。前驱取其勇猛之意。
毂（ ㄍㄨˇ gǔ 谷）：车轮中心的圆木。钧：制陶器所用的转轮。指制陶器时旋转转轮。语出《淮南子．原道训》：“钧旋毂转，周而复匝。”后用以比喻事物的更改、变迁。
【介绍】：李白《古风“燕臣昔恸哭”》诗句。诗当作于李白遭谗毁离京还山之后。群沙、众草喻小人，明珠、孤芳喻君子，实亦自喻。抒发奸佞当道、英才受压、壮志难酬的愤懑。
在今台湾省台南县南善化镇。昔为高山族平埔人目加溜湾社。连横《台湾通史·开辟纪》：南明弘光元年(1644)，“台湾领事集归化土番之长老，设评议会”，其时归化番社中有“目加溜湾”。
官名。古代称西方少数民族为戎。北周置掌戎隶中士，正二命;掌戎隶下士，正一命。掌管俘获的西方少数民族以供役使，属秋官府司隶下大夫。
四卷。明李蓘(生卒年不详)撰。蓘字于田，内乡(属河南省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至提学副使。此书杂缀琐闻，中间参以考证。立论多驳正《孟子》。如第一条引宋儒心如谷种之说，认为出自《华严经》；
《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎!喷则大者如珠，小者如雾。”后因以“唾地成珠”比喻人谈吐不俗，出口成章。沈徽《古兴二首》之二：“攀云无丑士，唾地尽成珠。”亦作“唾成珠”。杜甫《醉歌行》：“偶然擢秀非难
亦名盐井城。即今甘肃礼县东北盐关镇。《元和志》 卷22长道县： 盐官故城 “在县东三十里，在嶓冢西四十里。相承营煮，味与海盐同”。唐筑，即今甘肃省礼县东北盐官镇。北宋时改盐官镇。
隋唐法律的基本表现形式。“律以正刑定罪”凡五百条。即对各种违法行为的惩罚条文。内容详见今存《唐律疏议》一书。“令以设范立制”，即对国家典章制度的规定。如《官品令》规定内外官吏的品级，《职员令》规定内外
元至元十四年 (1277) 置，治所在泉州 (今福建泉州市)。辖境相当今福建省地。次年改置泉州行中书省。元至元十四年(1277年)置，治泉州(今属福建)。辖境相当今福建省。次年改泉州行中书省。