沮溺
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦（音ǒu，偶，二人并耕）而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时，主张避世隐遁，反对孔子入世救世的主张，故孔子使子路问津，他们耕田不辍，不指示渡口在什么地方。后因以“沮溺”用为避世隐士的典故。
三国魏．王粲《从军诗》：“不能效沮溺，相随把锄犁。”晋．陶潜《劝农》诗：“冀缺携壶，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。”
【词语沮溺】 汉语词典：沮溺
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦（音ǒu，偶，二人并耕）而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时，主张避世隐遁，反对孔子入世救世的主张，故孔子使子路问津，他们耕田不辍，不指示渡口在什么地方。后因以“沮溺”用为避世隐士的典故。
三国魏．王粲《从军诗》：“不能效沮溺，相随把锄犁。”晋．陶潜《劝农》诗：“冀缺携壶，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。”
二十六卷。清吴绮(1619－1691)撰。吴绮，字园次，号听翁，一号丰南，江都(今扬州)人。顺治拔贡，任秘书院中书舍人，后任湖州知府。清初著名骈文作家，与陈维崧齐名，并工诗词；时人称红豆词人著有《宋金
藏族文学著作。藏语“萨迦列协”之意译。为藏族最早的格言诗集。萨迦派大德萨迦班智达著。成书于13世纪初。共9章，有格言诗457首。多五、七言格言体。主题思想是以佛的观点提出待人处事的哲学。多以比喻手法，
【介绍】：宋豫章人，侨寓富顺。隐居读书，志行纯洁，乡闾以为矜式。尝主郡学师席，郡守贰以下，皆尊礼之。善属文，凡郡邑学舍祠庙碑刻，皆出其手。
即赛音诺颜部中左末旗。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省策策尔勒格西北北特，大临河西岸。
河南固始人。顺治六年(1649)进士，官中书至湖南辰沅道。康熙中，吴三桂起兵反清，进攻湖南，愤而自缢死。【介绍】：清安徽广德人，一作舒城人，字山嘲。久居徽州，晚客汉上。工山水。性孤介，遇不以礼，虽饼金
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐时新罗人。敬宗宝历元年，随新罗王子金昕入唐，曾至长安青龙寺、清远峡山寺。宣宗大中九年，任新罗秋城郡太守。
源见“蓝桥”。谓已结成夫妻。《玉支机》十七回：“等成亲之后，再细细说明，那时银河已渡，玄霜捣成，再愁他做甚！”
八卷。清任大椿(详见《深衣释例》)撰。书首有阮元序，略言：“元居在江淮间，乡里先进，多治经之儒，若兴化顾进士文子(九苞)、高邮李进士成裕(惇)、宝应刘广文瑞临(台拱)、兴化任侍御子田(大椿)、高邮王黄
明代宦官养病之所。病愈销假供职，病故则送净乐堂焚化。设掌房官一员，掌司数十员。地址在京师北安门内。