永锡不匮
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
【词语永锡不匮】 成语：永锡不匮汉语词典：永锡不匮
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽潜山县东北。《清一统志·安庆府二》： 青口驿 “在潜山县东北五里”。
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
【生卒】：1182—1240【介绍】：金元间泰安长清人，字武叔。略知书，不治生产，曾以事下狱，获救。金末调民为兵御蒙古，使为百户，权长清令。以为金官所疑，投宋，任济南治中，分兵扩地，势力日强。成吉思汗
满语官名。汉译为“司库”。
【介绍】：名一作昧。春秋时鲁国人。勇武有力。事鲁庄公。庄公以沫为将与齐战，三战三北。公献遂邑之地以和。庄公十三年鲁与齐会于柯，沫持匕首胁迫齐桓公订盟，使齐归还三战所亡之地于鲁。一说曹沫即曹刿。
战国时赵国人。初为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王谎称愿以十五城易之。以缪贤推荐，由他奉璧入秦，在秦坚请秦先割城而后奉璧，得完璧归赵。赵王以为贤，拜上大夫。惠文王二十年(前279)，随
契丹遥辇氏联盟时期部落首领。名又作狠德。史载其“暴横益肆”(《辽史》卷75)。时因嫉大迭刺部夷离堇(军事首领)匀德实(为辽太祖耶律阿保机祖父)总揽兵马，主掌刑辟，操部落联盟实权，纠合部分部落贵族起兵争
即“主儿勤”(620页)。
【介绍】：清福建漳州人，字中江。拔贡生。官罗源县教谕，迁兴化府教授。雍正间撰有《黌祀纪迹》。