歌声绕梁
源见“馀音绕梁”。歌声回旋于梁栋间，经久不息。形容歌声美妙动听。北周庾信《鸳鸯赋》：“虞姬小来事魏王，自有歌声足绕梁。”
主谓 歌声长久地回旋在梁栋之间。形容歌声美妙动听。语本《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁。”《宣和书谱·草书·皇象》：“(皇象草书)或谓如～，琴入舍徽，则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”△褒义。用于描写歌声。→余音绕梁
【词语歌声绕梁】 成语：歌声绕梁汉语词典：歌声绕梁
源见“馀音绕梁”。歌声回旋于梁栋间，经久不息。形容歌声美妙动听。北周庾信《鸳鸯赋》：“虞姬小来事魏王，自有歌声足绕梁。”
主谓 歌声长久地回旋在梁栋之间。形容歌声美妙动听。语本《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁。”《宣和书谱·草书·皇象》：“(皇象草书)或谓如～，琴入舍徽，则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”△褒义。用于描写歌声。→余音绕梁
秦县。即今江苏沛县。二世元年(前209)刘邦起兵于此。汉属沛郡，置铁官。东汉至西晋属沛国。北齐废。隋开皇十六年(596)复置，属徐州。金、元时曾先后属邳州、滕州、济州。明初还属徐州。清乾隆四十六年(1
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严
即“大清会典”。
即今江苏省宜兴。秦汉时宜兴称阳羡，唐又称义兴。崔子向《送惟详律师自越之义兴》：“阳羡诸峰顶，何曾异剡山。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末天恨生编。十二章。作于宣统三年(1911)。主要记叙武昌起义前后形势及起义过程，起宣统三年八月十四日，迄二十七日刘家庙激战，兼插黎元洪、黄兴小史和逸事。其中所记起义后武昌地区社会秩序、商业、
同“敝帚自珍”。宋陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”主谓 对自己破旧扫把，也很珍惜。宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”△多用于珍惜自己不一定好的东西。→敝帚自享
即北硖山。即今安徽桐城县北六十里，与舒城县接界。《三国志·吴书·陆逊传》：黄武七年(228)，曹休率众入皖，“逊自为中部，令朱桓、全琮为左右翼，三道俱进，果冲休伏兵，因驱走之，追亡逐北，径至夹石，斩获
【生卒】：?—1181【介绍】：金华阴人，字德懋。能文善画。熙宗天眷二年进士。为太原交城令，太原尹徒单恭贪污不法，托名铸金佛，命属县输金，邦基独不与，廉洁为河东第一。官至永定军节度使。
1602—1641明苏州太仓(今属江苏)人，字乾初，改天如，号西铭。师事徐光启，少时嗜学，所读书必手抄七遍，名读书处为“七录斋”。诗文敏捷，与同里张采齐名，号“娄东二张”。崇祯二年(1629)，集江南