《后汉书．张堪传》载：张堪字君游，南阳宛人。他在渔阳作太守官时，“于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞。”此事又见《东观汉记．张堪传》。
桑无附枝麦抽两穗，是异常罕见的现象，古人迷信，以为异象的出现象征祥瑞。张堪治理渔阳，重视农桑，奖励耕织，注意发展生产，物阜民丰，因而受到了人民的拥戴，故以歌谣对他的政绩加以颂扬。
“桑无附枝，麦穗两歧”常用以指称政通人和，农事获得丰收。《文选》卷三六王融（元长）“永明十一年策秀才文”：“幸四境无虞，三秋式稔，而多黍多稌（徐，音tú，稻），不兴两穗之谣。”后句即用张堪事。
?—1569明苏州昆山(今属江苏)人，字时济。嘉靖二年(1523)娶明孝宗女永福公主。四年公主死。二十八年掌宗人府事。后以反对崇信道教忤帝，削职为民。隆庆二年(1568)复官。
北宋置，属南皮县。在今河北南皮县境。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。汉代有尚符玺郎(尚符玺郎中)，为符节令属官，掌管玺印符节。三国魏称符玺郎(符玺郎中)，七品。西晋省。北魏复置，仍隶符节令，太和十七年(493)定为从四品中，二十三年改从六品上。北齐沿置，员四人，
东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名，为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“恩义同钟李，埙箎实弟兄。”
【生卒】：1887—1906【介绍】：清湖南益阳人，原名宏业，字剑生，号竞生。因慕朱元璋洪武及洪秀全为人，改名洪业。清光绪三十年赴日留学，次年加入同盟会。不久，因日本文部省颁布《取缔清国留日学生规则》
【介绍】：张南史作。诗题一作《陆瑛宅秋暮雨中探韵同作》。陆胜，诗人友人。探韵，分韵，各人分拈韵字而作诗。诗人围绕诗题，先写友朋相聚、分韵作诗情景，次写秋风暮雨引起的思归之念，在纵心行乐中蕴含羁旅行役之
唐贞观元年 (627) 置，为全国十五道之一。以在剑阁之南得名。开元二十一年 (733) 变为政区，为十五道之一，治所在益州 (后升为成都府，今四川成都市)。辖境相当今四川涪江流域以西，大渡河流域和雅
【生卒】：1465—1530【介绍】：明浙江归安人，字如玉，一作如冈，号玉崖。弘治九年进士。授清丰知县，擢南京御史。武宗即位，疏陈重风纪八事。以劾刘瑾擅权，被杖除名。瑾诛，复官致仕。
官署名。元至正十年(1350)七月，元廷为利用地主武装镇压少数民族和农民起义，分别置义兵千户所于广西平乐等古城竹山院、桑江隘、尊化乡、剌场岭，湖南道州路、武冈路，湖北靖州路等处。十三年十一月，立义兵千