木石生怪
《国语》卷五《鲁语下》：“丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。”三国吴．韦昭注“木石谓山也。或云：夔，一足，越人谓之山缫，音‘骚’，或作‘?’，富阳有之，人面猴身，能言。或云‘独足’。魍魉，山精，效人声而迷惑人也。”
木石，山也。夔，山林中的精怪。孔子说山中有一足的妖怪，还有能模仿人声的魍魉。
唐．韩愈《谢自然诗》：“木石生怪变，狐狸骋妖患。”此用孔子语，说山中妖怪渐多，对人造成威胁。
《国语》卷五《鲁语下》：“丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。”三国吴．韦昭注“木石谓山也。或云：夔，一足，越人谓之山缫，音‘骚’，或作‘?’，富阳有之，人面猴身，能言。或云‘独足’。魍魉，山精，效人声而迷惑人也。”
木石，山也。夔，山林中的精怪。孔子说山中有一足的妖怪，还有能模仿人声的魍魉。
唐．韩愈《谢自然诗》：“木石生怪变，狐狸骋妖患。”此用孔子语，说山中妖怪渐多，对人造成威胁。
佛教名词。 据智��《四教义》和灌顶《天台八教大意》，系指佛教各宗派根据本派观点和方法，将所有的佛经和理论加以系统批判和整理，重新估价和安排，分别深浅、大小、权实、偏圆等，
即今西藏仁布县西北仁布。原西藏地方政府设仁布宗。1960年改设仁布县，驻强钦雪。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区仁布县强钦雪。1960年撤销，改置仁布县。
即“伯帖木儿”。
书名。清顾栋高撰。三卷。作者在撰成《司马温公年谱》后，又撰此书，以记叙王安石生平，按年月先后为上、中、下三卷。末附“卷后”、“遗事”两卷。成于雍正十三年(1735)九月。书中对王安石多有贬辞。
清初满族贵族参预国政之政治制度。努尔哈赤于明万历四十三年(1615)设理政听讼大臣五人，又称议政大臣，是为清议政制度的最早记载。天命七年(1622)，努尔哈赤定子侄八人为八和硕贝勒，共议国政。十一年，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能蜀主是真龙？”【词语杜宇】 汉语词典：杜宇
在今云南呈贡县东。《方舆纪要》卷114晋宁州归化县：交七浦在“县(治今化城)东北二十里。广二百余亩。《志》云， 滇池之下流也”。
四卷。清汪潮生撰。汪潮生字汝信，号饮泉，江苏江都人。生卒年未详。诸生。此书为词集。首卷六十七首，次卷六十二首，三卷七十二首，末卷六十首。共二百六十一首。前有黄承吉序。其词不宗一家。精深华美，声调高朗，
官署名。简称八番顺元宣慰司。元世祖至元十六年 (1279)，招降卧龙番、大龙番、小龙番、程番、罗番、石番、方番、卢番、洪番等部(均在今贵州惠水一带)，置八番罗甸宣慰司以统之。十九年，置顺元等路宣慰司，