源见“千头木奴”。指柑橘树。宋陈师道《和苏公洞庭春色》：“洞庭千木奴，寸丝不挂手。”亦指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“绿粽新菱实，金丸小木奴。”
柑桔树在古代称为 “木奴”。为什么有此叫法呢?
古时吴地有个太守叫李衡，在今湖北襄阳、江陵一带种了许多桔树，长势很好。可他还来不及品尝自己种的桔子便病倒了，临终前将儿子叫到床前说： “不要怪我治家不得法，以致家道贫穷。我在州里种有木奴千棵，每年可换回千匹丝绢，你好好管理、经营它，也就不愁衣食了!”后人据此便称桔树为 “木奴”，称桔子为 “桔奴”。唐宋时还有这种叫法，如唐·李商隐 《陆发荆南始至商洛》： “青辞木奴桔，紫见地仙芝。”宋·陈师道 《和苏公洞庭春色》： “洞庭千木奴，寸丝不挂手。”
典出 《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引晋·习凿齿 《襄阳记》，亦见 《水经注·沅水》。
读音：Shì【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》收载。未详其源。
官名。北齐光禄寺肴藏署次官。隋朝沿置，二员，从九品。唐朝亦置，武则天垂拱元年(685)、玄宗开元元年(713)两次改名珍羞丞。
商办企业。由福建籍京官张亨嘉等倡议，于清光绪三十一年(1905)创设，经商部奏准立案。举陈宝琛为主持总理，陈炳煌为驻局总理，黄猷炳等五人为协理。专招华股，筹办闽省铁路。反对日本干涉，聘用法籍工程师勘路
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清刘蓉撰。十四卷。刘氏以随曾国藩幕镇压太平军起家，累官四川布政使、陕西巡抚等。是书有关太平军、捻军等文字可资研究太平天国史。光绪三年(1877)刊行。
读音：jiā luó姓出《姓苑》。西夏有此姓，一作茹罗。(见《姓氏考略》)
藏语称“美多却杰”，意为“摆花节”。藏族传统盛会。流行于西藏、青海、四川等地。每年藏历正月十五举行，故又称“正月十五灯节”。始于明永乐七年(1409)正月十五日，时宗喀巴创办拉萨※传召法会，为文成公主
在今四川甘孜县城西二十里雅砻江北岸山腰。始建于清代，为藏传佛教寺院。1936年红军到此，成立博巴政府(“博巴”系藏语，意为藏人)，该寺活佛格达被选为副主席。中华人民共和国成立后，格达被选为西南军政委员
即今安徽怀远县西北七十五里龙亢镇。为古龙亢县治。
东部鲜卑人。家世为部落大人。晋怀帝时，父务勿尘为大单于，匹䃅为左贤王。元帝建武初，推刘琨为大都督讨石勒。王浚死，自领幽州刺史，依附邵续。与石季龙战，兵败投降，为石勒父子所厚待。后豫谋叛石勒，事泄被杀。