望梅阁老
源见“望梅止渴”。喻徒有虚名之闲官。唐白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹息因成长句以咏所怀》：“望梅阁老无妨渴，画饼尚书不救饥。”
偏正 比喻徒有虚名之官。唐·白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“～无妨渴，画饼尚书不救饥。”△贬义。多用于描写徒有虚名之官。→虚有其表 ↔名副其实
【词语望梅阁老】 成语：望梅阁老汉语词典：望梅阁老
源见“望梅止渴”。喻徒有虚名之闲官。唐白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹息因成长句以咏所怀》：“望梅阁老无妨渴，画饼尚书不救饥。”
偏正 比喻徒有虚名之官。唐·白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“～无妨渴，画饼尚书不救饥。”△贬义。多用于描写徒有虚名之官。→虚有其表 ↔名副其实
张吾军的省称。韩愈《赠崔立之评事》：“子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。”参见“张吾军”。
源见“日饮亡何”。袁盎字丝。谓饮酒避事免是非。清钱谦益《春夜读汉书》诗：“且学袁丝能日饮，牖城瘴海共沉酣。”
【介绍】：唐人。以女妻张说。玄宗开元中官右庶子。有《属文要义》。
隋炀帝时府兵十二卫中的两卫。大业三年(公元607年)增设，掌领外军宿卫，所统府兵称射声卫士，设官同“左右翊卫”，见该条。
不分卷。清叶秉纯撰。秉纯字心素，甘泉(今江苏扬州)人。是书对四书所征引《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之文，加以注释，但皆就五经注疏中钞录而成，颇少发明。如《论语》引《书》“孝乎惟孝，友于兄弟
佛教用语。五位，指心法、心所有法、色法、不相应法、无为法。百法，指色法十一种，心法八种，心所法五十一种，不相应法二十四种，无为法六种(见《大乘明门论解》卷上)。前四位九十四法，属于“有为法”，是唯识宗
学校名。清咸丰元年(1851)美国圣公会教士琼司女士(EmmaJones)在上海虹口设立。最初学生仅八人，以后稍有增加。除学习浅易《圣经》、《四书》外，主要学纺织、缝纫、园艺、烹调等。光绪七年(188
唐时，中宗令扬州造方丈镜，铸铜为桂树，金花银叶。帝每骑马自照，人马并在镜中。
蒙古族民间有名故事。作者及创作时间均不详。当是蒙古族民间集体创作。故事叙述巴林旗有一位摔跤手，自幼喜爱摔跤，及长在旗敖包会上摔跤获头奖，力大无穷，远近闻名，被誉为“巴林摔跤手”。适逢乌珠穆沁王五十寿辰
见“阿努达喇”(1224页)。