有高世之名，必有遗俗之累
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世之名，必有遗俗之累。”宋．苏轼《贾谊论》：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。”
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世之名，必有遗俗之累。”宋．苏轼《贾谊论》：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。”
又作阳苴咩城。简称苴咩城。公元779年南诏异牟寻迁都于此后筑城。即今云南大理市西北旧大理。此后先后为南诏、大理国都。羊，又作阳(《旧唐书·南蛮传》)。又简称苴咩城(《蛮书》)。公元779年南诏异牟寻徙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐文学家。一作张嵩，字仲山。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。进士及第，以边任自许。玄宗开元初，任监察御史。六年(718)，为安西都护，劝田务农，安西府库盈饶。十二年(724)，迁太原尹，
【介绍】：唐郑州阳武人，祖籍雍州杜陵，字延休。韦思谦子。登进士第。补雍王府参军，府中文翰皆出其手。雍王李贤立为太子，承庆任司仪郎，于贤有所规劝。贤废，出为乌程令。武则天长寿中，累擢凤阁舍人，掌天官选事
官署名。元朝置，世祖至元四年(1267)，回回星历学者扎马鲁丁制西域天文仪器七种及《万年历》。八年，立回回司天司，秩从五品，以扎马鲁丁为提点。仁宗皇庆元年(1312)，改为回回司天监。
读音：Yì／Yｉｈ【源】 凡女姓之字，金文皆从女作，而先秦以后所写经传，往往省去女旁，如……弋姓之弋，金文作㚤，今《诗》有“美孟弋矣”，见王国维《观堂集林·鬼方昆夷�&#x
荐举名目。又称耆儒。明洪武六年(1373)罢科举后，置为荐举名目之一。凡山林遗隐中德行文艺可称者，礼送京师授官。其后复科举，此法并行不废，但渐衰，徒有其名而已。
【介绍】：张籍《晚春过崔驸马东园》诗句。这两句诗描绘了晚春雨后，东园竹香细细、莺语关关、落花点点的美好景色，表达了诗人怜春爱园的欢愉之情。
在今宁夏固原县西北黄铎堡古城址。《宋史·范仲淹传》： 仲淹上言： “若北取细腰、胡芦众泉为堡障，以断贼路，则二族安，而环州、镇戎径道通彻，可无忧矣! 其后，遂筑细腰、胡芦诸砦。” 指此。明嘉靖 《固原
见“吏”。